菊地才通履，茶房不垒阶。
凭医看蜀药，寄信觅吴鞋。
尽得仙家法，多随道客斋。
本无荣辱意，不是学安排。
《和左司元郎中秋居十首·其八》全文
- 注释
- 菊地：指菊花盛开的地方。
才通：刚刚通过。
履：行走。
茶房：茶室。
不垒阶：没有堆积阶梯。
凭医：依靠医生。
蜀药：四川的药材。
觅：寻找。
吴鞋：苏州的鞋子。
尽得：完全掌握。
仙家法：仙人的法术。
道客：道士。
斋：斋食。
本无：本来没有。
荣辱意：追求名利的心。
学安排：刻意安排。
- 翻译
- 菊花盛开的小径刚刚踏过，茶室前并未堆砌阶梯。
依靠医生的帮助寻找四川的药材，写信寻求苏州的鞋子。
完全掌握了仙人的法术，常伴着道士们的斋食。
我本无求名逐利之心，这一切并非刻意安排。
- 鉴赏
这首诗描绘了一种超然物外的生活状态。"菊地才通履，茶房不垒阶"表明诗人已经远离尘世，开始了隐居生活，连基本的庭院修缮都不再过问。"凭医看蜀药，寄信觅吴鞋"则是说诗人生活虽简陋，但也自得其乐，对外界的一些必需品也能通过友人获得。
"尽得仙家法，多随道客斋"显示了诗人对道家修炼的追求和向往，同时也表明他经常与那些有道家修行之人的交游。"本无荣辱意，不是学安排"则透露出诗人对于世俗的名利毫无兴趣，内心清净，不受外界功名束缚。
整首诗通过对比隐居生活与尘世往来，表达了诗人超脱红尘、追求精神自由的心境。
- 作者介绍
-
张籍
张籍（约766年—约830年），字文昌，唐代诗人，和州乌江（今安徽和县乌江镇）人。汉族，先世移居和州，遂为和州乌江（今安徽和县乌江镇）人。世称“张水部”、“张司业”。张籍为韩门大弟子，其乐府诗与王建齐名，并称“张王乐府”。代表作有《秋思》、《节妇吟》、《野老歌》等。朝代：唐 字：文昌 籍贯：和州乌江（今安徽和县） 生辰：约767～约830
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《太湖诗·其三入林屋洞》【唐·皮日休】斋心已三日，筋骨如烟轻。腰下佩金兽，手中持火铃。幽塘四百里，中有日月精。连亘三十六，各各为玉京。自非心至诚，必被神物烹。顾余慕大道，不能惜微生。遂招放旷侣，同作幽忧行。其门才函丈，初若盘薄硎。洞气黑昳?，苔发红鬇鬡。试足值坎窞，低头避峥嵘。攀缘不知倦，怪异焉敢惊。匍匐一百步，稍稍策可横。忽然白蝙蝠，来扑松炬明。人语散澒洞，石响高玲玎。脚底龙蛇气，头上波涛声。有时若服匿，偪仄如见绷。俄尔造平澹，豁然逢光晶。金堂似镌出，玉座如琢成。前有方丈沼，凝碧融人睛。云浆湛不动，璚露涵而馨。漱之恐减算，酌之必延龄。愁为三官责，不敢携一罂。昔云夏后氏，于此藏真经。刻之以紫琳，秘之以丹琼。期之以万祀，守之以百灵。焉得彼丈人，窃之不加刑。石匮一以出，左神俄不扃。禹书既云得，吴国由是倾。藓缝才半尺，中有怪物腥。欲去既嚄唶，将回又伶俜。却遵旧时道，半日出杳冥。屦泥惹石髓，衣湿沾云英。玄箓乏仙骨，青文无绛名。虽然入阴宫，不得朝上清。对彼神仙窟，自厌浊俗形。却憎造物者，遣我骑文星。
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