富贵真成一聚尘，饥寒选得万年名。
心知那有扬州鹤，更问侬当作么生。
《赠曾相士二首·其一》全文
- 注释
- 富贵：财富和地位。
真成：真正变成。
一聚尘：全部归于尘土。
饥寒：饥饿和寒冷。
万年名：永久的名声。
心知：心里明白。
那有：哪里有。
扬州鹤：传说中的扬州鹤，象征长寿和仙气。
更问：再问。
侬：你。
作么生：怎么应对，即‘怎么办’之意。
- 翻译
- 真正的富贵最终化为尘土，饥饿和寒冷却赢得了永恒的名声。
内心明白，哪里会有扬州的仙鹤，又问我该如何是好。
- 鉴赏
这两句诗是北宋时期诗人杨万里的作品，收录在他的《富贵真成一聚尘》中。这首诗通过对比富贵与名声的易逝和难以持久，以及饥寒中的执着追求永恒的文学成就，表达了诗人对于个人生命价值和文化创作的深刻认识。
“富贵真成一聚尘”，这里的“富贵”指的是物质上的富有和社会地位上的尊贵，而“一聚尘”则形象地比喻这些看似坚固实质的东西其实如同细微的尘埃，转瞬即逝。诗人通过这样的对比，强调了物质追求的虚幻性。
接着，“饥寒选得万年名”，这里的“饥寒”描绘的是为了文学创作而承受的艰辛与困苦，而“万年名”则是指通过文学作品留传千古，成就不朽。诗人表达了即便是在贫困和冷清中，也能通过自己的努力选取出能够流传千古的名字，这种追求比物质上的富贵更为珍贵。
最后两句“心知那有扬州鹤，更问侬当作么生”则是诗人自问自答，表达了对自己未来的文学创作道路的思考。这里的“扬州鹤”指的是古代传说中的仙鹤，象征着高洁和超脱。诗人似乎在询问自己的内心：是否应该像那高飞的扬州鹤一样，超然物外，追求更高的精神境界？而“侬当作么生”则是自我反思，是在探讨作为一个文人，我应当选择怎样的生活和创作道路。
总体来看，这首诗不仅展现了诗人的深刻哲理，也透露出其对文学永恒价值的坚定信念。通过对比物质与精神的不同追求，诗人以独到的视角审视生命，彰显出诗中蕴含的深厚文化内涵和作者的高远志向。
- 作者介绍
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杨万里
杨万里（1127年10月29日—1206年6月15日），字廷秀，号诚斋。汉族江右民系，吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村）人。南宋大臣，著名文学家、爱国诗人，与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”（又作“中兴四大诗人”）。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。朝代：宋 字：廷秀 号：诚斋 籍贯：吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村） 生辰：1127年10月29日－1206年6月15日
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