伯鸾未山栖,俯首愧贤孟。
一朝相告语,矫首谢三聘。
谢公卧东山,故有经纶兴。
夫人劝之仕,拥鼻作伧咏。
终然为时须,起揽晋国柄。
古人重行藏,二士聿有光。
吾志属有在,姑安此糟糠。
伯鸾未山栖,俯首愧贤孟。
一朝相告语,矫首谢三聘。
谢公卧东山,故有经纶兴。
夫人劝之仕,拥鼻作伧咏。
终然为时须,起揽晋国柄。
古人重行藏,二士聿有光。
吾志属有在,姑安此糟糠。
这首诗通过对比和引用历史典故,展现了对古代贤士行为的赞赏与思考。首句“伯鸾未山栖,俯首愧贤孟”中,“伯鸾”指的是东汉隐士严子陵,而“贤孟”则指孟尝君,这里通过对比,表达了对隐逸与入世两种生活方式的不同态度。
接着,“一朝相告语,矫首谢三聘”描绘了严子陵拒绝多次邀请的故事,体现了他坚守自我,不为名利所动的高尚品质。“谢公卧东山,故有经纶兴”则提到东晋谢安隐居东山,最终被朝廷征召,展现了隐居与入仕之间的微妙平衡。
“夫人劝之仕,拥鼻作伧咏”引用了谢安妻子劝其出仕,而谢安却以“伧咏”回应,表现了他对仕途的淡然态度。“终然为时须,起揽晋国柄”则是对谢安最终出仕并成为国家栋梁的肯定。
“古人重行藏,二士聿有光”总结了古人对待进退的智慧,认为严子陵和谢安都是明智的选择。“吾志属有在,姑安此糟糠”则是诗人自述,表示自己的志向虽有,但目前选择安心于平凡的生活,表达了对生活的满足与对传统美德的向往。
整体而言,这首诗通过对历史人物的描绘与引用,探讨了隐逸与入仕的价值观,以及个人志向与现实生活的平衡,展现了诗人对古代贤士的敬仰之情,同时也反映了其对自身生活状态的思考与接受。
贮腹书千卷。更空明、一泓秋水,雾飞云遣。
老笔纷披姿媚出,冰洒铁梅芳泫。
高咏遍、蜀笺吴茧。
六代江山文酒地,记孝侯、台畔春阴浅。
龙竟卧,蠖羞展。客游不藉纵横显。
日端居、犀香温透,墨池摩扁。
生受鹿门妻子福,万态扰龙驯犬。
爱白璧、微瑕全免。
相约卜邻投老去,有青溪、茅屋堪重典。
花共插,竹同剪。
几曲屏山卷。怅离云、菊开人瘦,将他分遣。
两小鸳鸯裙对系,谁料啼痕新泫。
憎红豆,蟢蛛蟠茧。
好梦愿随双桨去,怕江潮、不比桑乾浅。
沙雁阵,带愁展。一床幽恨临妆显。
镜台前、绿螺抛剩,紫钗敲扁。
强倩猧儿偎软玉,闹杀铜街寒犬。
合欢帐、暂时勾免。
夜夜名香熏绣佛,乞忏除、花罪从轻典。
梅讯待,绮窗剪。
八砖移日,人道先生懒。
载笔立螭坳,曾叨赐、上方杯碗。
昨非今是,松菊待归轮。
辞虎观,问鱼舠,歇浦烟波满。
东皋艺黍,棘匕胡麻饭。
二仲径初开,棹角里、旧邻传盏。
老农老圃,对酒偶成诗,冲口出,话家常,奚取乎板管。