十笏无馀地，一壶有别天。
虚窗足揽结，诘径偶延缘。
寥落四禅表，希夷万景全。
神襟惟妙达，俗虑不期蠲。
领要契元始，入微得自然。
张申如蓦遇，那拟问金编。
《赋得一壶天地》全文
- 鉴赏
这首诗以“一壶天地”为题，巧妙地运用了比喻手法，将个人的精神世界比作一壶容纳天地，既宏大又精微。诗人通过描绘一个充满禅意的空间，表达了一种超越世俗、追求精神自由与和谐的理想境界。
首联“十笏无馀地，一壶有别天”，以夸张的手法，将个人的精神空间缩小到仅有一壶大小，却能包容天地万物，暗示了精神世界的无限广阔和深邃。
颔联“虚窗足揽结，诘径偶延缘”，描述了在这样一个空间中，透过虚窗可以尽情地凝视和思考，曲折的小径则象征着探索和领悟的过程，引人深思。
颈联“寥落四禅表，希夷万景全”，进一步深化了对精神世界的描绘，寥落的景象与四禅（佛教修行的四个阶段）相呼应，希夷（幽静深远）的意境中包含了宇宙万物的全貌，体现了诗人对宇宙真理的深刻洞察。
尾联“神襟惟妙达，俗虑不期蠲。领要契元始，入微得自然。张申如蓦遇，那拟问金编”，表达了诗人追求精神自由和真理的决心。神襟（精神胸怀）的妙达意味着对宇宙真理的直接领悟，俗虑（世俗杂念）的消除则是精神净化的过程。领要契元始，入微得自然，则是强调了对宇宙本源和细微自然法则的理解与把握。最后，“张申如蓦遇，那拟问金编”一句，以张申如（古代传说中的隐士）为例，说明了在精神世界中，无需借助外在的典籍或权威，直接体验和领悟真理即可。
整体而言，这首诗通过对“一壶天地”的描绘，展现了诗人对精神自由、宇宙真理和个人修养的深刻思考和追求，语言精炼，意境深远，富有哲理。
- 作者介绍
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弘历
朝代：清
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