幻相犹疑禅可参，沙弥俨侍老瞿昙。
尘根早悟因缘果，世眼仍推富寿男。
渔市巷留先代宅，波罗房筑定僧庵。
宝盆虽去家还在，绝胜金陵沈万三。
《为家芝田题其先祖裕敏公遗像·其二》全文
- 鉴赏
这首诗是清代诗人丘逢甲为自家先祖裕敏公的遗像所作，以禅宗思想和家族历史为背景，表达了对先人的敬仰以及对家族传统的怀念。首句“幻相犹疑禅可参”暗示了祖先的形象如同禅宗中的虚幻表象，引人深思；“沙弥俨侍老瞿昙”描绘了裕敏公年轻时可能曾有过出家修行的经历，与禅宗有关。
第二句“尘根早悟因缘果”赞扬了先祖对于世间因果关系的深刻理解，表明他的人生智慧；“世眼仍推富寿男”则称赞他在世俗眼中不仅富有且长寿，显示出家族的荣耀和社会地位。
后两句“渔市巷留先代宅，波罗房筑定僧庵”回忆了家族过去的居住环境，既有世俗生活的痕迹，又有宗教气息，体现了家族历史的丰富多元。“宝盆虽去家还在”暗指家族财富虽然不在，但精神和传统犹存，比之于富商沈万三更为珍贵。
整首诗通过禅宗意象和家族历史的叙述，展现了诗人对先祖的敬仰和对家族文化的自豪，同时也寓含了对人生无常和家族延续的哲理思考。
- 作者介绍
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丘逢甲
丘逢甲（1864年~1912年），汉族，字仙根，又字吉甫，号蛰庵、仲阏、华严子，别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。晚清爱国诗人、教育家、抗日保台志士。丘逢甲祖籍广东镇平（今广东蕉岭），1864年生于台湾苗栗县铜锣湾，1887年中举人，1889年己丑科同进士出身，授任工部主事。但丘逢甲无意在京做官返回台湾，到台湾台中衡文书院担任主讲，后又于台湾的台南和嘉义教育新学。朝代：清 字：仙根 号：蛰庵 籍贯：南武山 生辰：1864年～1912年
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