土渴山焦独在阿，考槃孰与世相过。
皇皇夫子犹伤凤，碌碌苍生尚执柯。
头白已惊为学晚，日长赢得读书多。
北禅释子应相笑，树瘿多年变木鹅。
《杨十三虞卿在希颜上人房纳凉余时在村舍归和诸公韵》全文
- 翻译
- 孤独的我身处干涸之地，山也显得焦枯，与世间往来何人共度？
忙碌的先生还忧虑凤凰的陨落，平凡百姓仍执着于生活琐事。
感叹自己白发早生，才觉学问之路已晚，漫长的日子只能多读书以求慰藉。
北方禅寺的僧人或许会笑我，多年的树瘤如今已成木雕之鹅。
- 注释
- 土：土地。
渴：干涸。
山：山峰。
焦：焦枯。
独：独自。
在：处于。
阿：这里，指代诗人自身。
考槃：古代隐士的生活方式，自得其乐。
孰：谁，什么人。
过：交往，往来。
皇皇：形容心神不定或忧虑重重。
夫子：对学者或老师的尊称。
凤：象征贤良或高贵的人。
碌碌：平凡无奇，庸碌。
苍生：百姓，普通人。
执柯：持斧砍柴，比喻世俗生活。
头白：头发花白，指年老。
为学晚：意识到学习太迟。
日长：日子漫长。
赢得：获得，得到。
北禅释子：北方禅寺的僧人。
应：可能，推测。
相笑：嘲笑，戏谑。
树瘿：树木上的瘤状物。
变木鹅：比喻木头上的瘤子形状像鹅。
- 鉴赏
这首诗描绘了一种深秋枯燥的景象，天气干旱，山河都显得焦黄。诗人通过“土渴山焦”四字，生动地表达了自然界的乾涸和人们对水源的渴望。在这样的背景下，诗人感慨万分，觉得世事无常，连凤凰这样神圣的鸟类都受到了伤害，而普通的生命“碌碌苍生”还在为生存而挣扎。
接下来，“头白已惊为学晚，日长赢得读书多”显示了诗人对时光流逝和个人修养的深刻体会。诗人自嘲头发已经斑白，但仍旧惊叹于自己学问浅薄，因此更加勤奋地投入到阅读之中。
最后，“北禅释子应相笑，树瘿多年变木鹅”则是一种超然物外的态度。诗人通过对比北方禅宗高僧与世俗间的不同，表达了一种对世事的豁达和自在。同时，“树瘿多年变木鹅”形象生动地描绘了时间的力量，即便是树上的疣子也能随着岁月的流逝而发生变化，最终长成形状古怪的“木鹅”，暗示了生命力的顽强与自然界的奇妙。
这首诗通过对自然景象和个人感悟的描绘，展现了诗人深邃的哲思和豁然开朗的心态。
- 作者介绍
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李廌
李廌（zhì）（1059-1109） 北宋文学家。字方叔，号德隅斋，又号齐南先生、太华逸民。汉族，华州（今陕西华县）人。6岁而孤，能发奋自学。少以文为苏轼所知，誉之为有“万人敌”之才。由此成为“苏门六君子”之一。中年应举落第，绝意仕进，定居长社（今河南长葛县），直至去世。文章喜论古今治乱，辨而中理。朝代：宋 字：方叔 号：德隅斋 籍贯：华州（今陕西华县） 生辰：zhì）（1059-1109
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