山居忘甲子，玄想證无生。
天意私高士，人间瑞老成。
文章不死药，形体岁星精。
避世羞藜火，桃灯传五行。
《刘子威·其二》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一位隐居山林的高士形象，充满了超脱尘世的玄妙之感与对自然的深刻感悟。
首句“山居忘甲子”，写出了隐士远离尘嚣，时间仿佛失去了意义，生活节奏与外界脱节，完全沉浸在自然之中，达到了物我两忘的境界。这种对时间的忘却，象征着心灵的自由与宁静。
“玄想證无生”则进一步揭示了隐士内心的深邃思考，他通过冥想探索宇宙的奥秘，认识到生命的本质是空无，一切皆为虚幻，从而达到超越生死的境界。这体现了道家哲学中对生命和存在的深刻理解。
“天意私高士，人间瑞老成”两句，运用拟人化的手法，赋予天地以情感，表达了对隐士的特殊眷顾与敬重。同时，也暗示了这位高士的德行与成就，不仅在人间受到推崇，更得到了上天的认可与庇佑。
“文章不死药，形体岁星精”则赞美了高士的精神与智慧如同不死之药，即使肉体衰老，但精神与智慧却能像岁星一样永恒闪耀。岁星在中国古代占星术中代表长寿与智慧，这里用来比喻高士的精神永存。
最后，“避世羞藜火，桃灯传五行”表达了高士选择避开世俗的纷扰，过着简朴而精神富足的生活。藜火象征着简陋的生活条件，而桃灯则可能暗喻着某种特殊的仪式或象征，传递五行之理，强调了高士生活的质朴与精神追求的深度。
整体而言，这首诗通过对一位隐居高士生活的描绘，展现了超然物外的境界，以及对生命、自然、精神追求的深刻思考，体现了明代文人对理想生活方式的向往与追求。
- 作者介绍
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袁宏道
袁宏道（1568年12月23日─1610年10月20日），字中郎，又字无学，号石公，又号六休。湖广公安（今属湖北省公安县）人。万历二十年（1592年）进士，历任吴县知县、礼部主事、吏部验封司主事、稽勋郎中、国子博士等职，世人认为是三兄弟中成就最高者。他是明代文学反对复古运动主将，他既反对前后七子摹拟秦汉古文，亦反对唐顺之、归有光摹拟唐宋古文，认为文章与时代有密切关系。朝代：明 字：中郎 号：石公 籍贯：荆州公安（今属湖北公安） 生辰：1568～1610
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耳后生风，鼻头出火。自来此州，杀贼不暇。
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《观猎篇》【明·徐渭】茅刀割水娇红茜，风偃寒梢卧长堰。青林疏树隔荒坟，白水茫茫看不见。将军本是北平豪，记得依稀身姓曹。怕向扬州作贵客，惯从下泽骤鸣镳。万里秋郊平似舸，千骑围中一是我。箭叫饿鸱，龙腾快马。趁鹿逐獐，解绦掣锁。耳后生风，鼻头出火。自来此州，杀贼不暇。皂雕气销，韩卢魄堕。昨见儒生，衣长履大。入揖令公，挥金不谢。抽笔制词，弯弓辄射。住释挟屠，刳牛食鲊。外枯中腴，无所不可。促骑请邀，徵徒出野。牵犬莫迟，见兔辄打。傥遇大兕，一发断髁。为先生寿，引满十斝。健儿跪领将军言，翻身上马去如烟。宝刀映日不足数，角巾受风真可怜。浅草平堤水痕聚，万蹄避水移家去。沙拥肥螯掠岸飞，丝牵小豸当空乳。汉将穷追路欲阑，胡家瓯脱避何难。今朝立马祁连上，不见匈奴一骑还。
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