天教古歙巧遭逢，和气薰蒸蚕麦丰。
重见龚黄宣德化，再生韩柳振文风。
万间广厦人人共，千里明蟾处处同。
端的相门还拜相，鲁公行即继周公。
《上赵相公·其一》全文
- 翻译
- 上天安排我有幸遇见古歙这个地方，和煦的气候让蚕麦丰收。
再次见到像龚黄一样的贤能官员推行宣德教化，这里又如韩柳般振兴文学风气。
无数的宽敞房屋为大家共享，明亮的月亮普照千里的土地。
真正的宰相之家还将诞生宰相，如同鲁公接续周公的使命。
- 注释
- 古歙：古徽州，古代的一个行政区划。
和气：指温和的气候和良好的社会氛围。
龚黄：龚遂、黄霸，汉代以政绩卓著的官员。
宣德化：宣扬德政，推行教化。
韩柳：韩愈、柳宗元，唐代著名文学家。
万间广厦：形容众多的房屋。
明蟾：明亮的月亮，象征团圆和光明。
相门：宰相家族。
鲁公：指宋代的鲁肃公，此处可能象征有为的官员。
周公：周公旦，古代著名的政治家，此处可能象征高尚的治国理念。
- 鉴赏
这首诗是宋末元初的文学家杨公远所作，名为《上赵相公（其一）》。从艺术风格和用词来看，这是一首颂扬古德、赞美盛世之作。
诗中的“天教古歙巧遭逢”，表达了对自然秩序与人间福祉的期待，"和气薰蒸蚕麦丰"则描绘了一幅春暖花开、农事兴隆的景象。这里的“和气”指的是和谐温润的天气，而“薰蒸”则形容春日阳光的温煦，"蚕麦"代表了农作物的繁荣。
接着，“重见龚黄宣德化，再生韩柳振文风”，诗人通过对历史文化名人的提及，表达了希望恢复古代圣贤之道和文学艺术的高峰。这两句强调了文化传承与再生的愿望，其中“龚黄”指的是战国时期的龚孙陈（龚遂）和黄石公（黄仙公），代表着德行与智慧；而“韩柳”则是唐代文学巨匠韩愈与柳宗元，象征着文风的复兴。
诗的后半部分，“万间广厦人人共，千里明蟾处处同”，描绘了一个太平盛世的景象。"万间广厦人人共"表达了一种公共空间的和谐与分享，而“千里明蟾处处同”则形容了夜空中明亮的月光，象征着普遍而统一的文化认同。
最后，“端的相门还拜相，鲁公行即继周公”，诗人通过对古代贤相的尊崇，表达了自己对于理想官僚品格的追求。这里的“端的相门”指的是理想中的良好的宰相之家，而“鲁公行即继周公”则是希望今人的行为能够像春秋时期的鲁宣公和西周初年的周公孔子一样，成为后世楷模。
总体来看，这首诗是一种文化上的追求与政治上的理想结合的产物，它通过对古代圣贤之道与文学艺术的颂扬，表达了作者对于恢复传统美德和实现太平盛世的深切愿望。
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