北登渤澥岛，回首秦东门。
谁尸造物功，凿此天池源。
澒洞吞百谷，周流无四垠。
廓然混茫际，望见天地根。
白日自中吐，扶桑如可扪。
超遥蓬莱峰，想像金台存。
秦帝昔经此，登临冀飞翻。
扬旌百神会，望日群山奔。
徐福竟何成，羡门徒空言。
唯见石桥足，千年潮水痕。
《观海》全文
- 注释
- 渤澥：古代对渤海的称呼。
秦东门：秦国东部的城门。
尸：主宰、主持。
天池：自然形成的湖泊，比喻大海。
澒洞：深邃的洞穴或深渊。
垠：边界。
混茫：广阔无边。
扶桑：神话中的日出处，象征太阳。
蓬莱峰：传说中的仙山。
冀：希望。
旌：旗帜。
徐福：秦朝方士，寻找仙药的著名人物。
羡门：古代传说中的仙人。
石桥足：指石桥的遗迹。
潮水痕：潮汐留下的痕迹。
- 翻译
- 我向北登上渤海之岛，回头眺望秦国东方的城门。
是谁创造了这样的奇观，开凿出这天池的源头。
巨大的深渊吞噬众多山谷，水流环绕无边无际。
视野开阔，与浩渺的边际融为一体，能望见天地的本源。
太阳从中升起，仿佛可以触及那扶桑树。
遥想那遥远的蓬莱仙山，金色的楼台似乎依然存在。
昔日秦朝帝王也曾走过这里，期待借此飞翔升天。
他们挥舞旗帜，众神聚会，群山为之奔腾。
徐福的求仙之旅究竟如何收场，羡门的长生秘诀只是空谈。
只留下石桥的遗迹，千年的潮汐痕迹历历在目。
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人登上渤澥岛，回望秦地东门的景象。诗中通过对自然景观的细腻刻画，表达了诗人对历史与传说的深沉思考，以及对永恒与无常的哲学感悟。
"北登渤澥岛，回首秦东门"，开篇便设定了一种远望和回顾的情境。诗人站在渤澥岛上，向北眺望，那遥远的地方正是古代秦国的地界。这一登临，不仅是空间的攀升，更是一种时间的穿越。
"谁尸造物功，凿此天池源"，这里诗人提出了一个哲学问题——自然之美是由谁所创造？天然之泉水又是如何形成的？这一问句体现了古人对于自然界的敬畏与疑惑。
接下来的"澒洞吞百谷，周流无四垠。廓然混茫际，望见天地根"，则描绘了一幅壮丽的山水画卷。渤澥岛如同巨大的自然雕塑，将周围的百谷纳入其中，其水流环绕，没有边界。诗人在这广阔无垠之中，看到了天地间的根基，感受到了宇宙之大。
"白日自中吐，扶桑如可扪。超遥蓬莱峰，想像金台存"，这一段描述了太阳从中央升起，如同扶桑（古代神话中的仙树）一般可亲触。诗人心向往之地，是那传说中的蓬莱峰，以及传说中帝王的宫殿——金台。
紧接着的是历史的回响："秦帝昔经此，登临冀飞翻。扬旌百神会，望日群山奔"。诗人提到了秦始皇曾在这里巡视，他登临高处，似乎要与天地齐观。随后是对古代百神大会的想象，以及对太阳和群山奔走追逐的描绘。
然而历史与传说终究是虚幻的。"徐福竟何成，羡门徒空言。唯见石桥足，千年潮水痕"，诗人提到了秦始皇寻求长生不老药的故事，以及徐福受命寻找蓬莱三山的传说。这些都化为泡影，只留下了实实在在的石桥和千年的潮水印记。
整首诗通过对渤澥岛景观的描绘，展现了诗人对于自然之美、历史之沉重以及时间之永恒的深刻感悟。这不仅是一次登临之旅，更是心灵的一次穿越与洗礼。
- 作者介绍
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独孤及
独孤及（725～777），唐朝散文家，字至之，河南洛阳人，天宝末，以道举高第，补华阴尉。代宗召为左拾遗，俄改太常博士。迁礼部员外郎，历濠、舒二州刺史，以治课加检校司封郎中，赐金紫。徙常州，卒谥曰宪。集三十卷，内诗三卷，今编诗二卷。朝代：唐 字：至之 籍贯：河南洛阳 生辰：725～777
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