琪木扶疏系辟邪,麻姑夜宴紫皇家。
银河旌节摇波影,珠阁笙箫吸月华。
翠凤引游三岛路,赤龙齐驾五云车。
星稀犹倚虹桥立,拟就张骞搭汉槎。
琪木扶疏系辟邪,麻姑夜宴紫皇家。
银河旌节摇波影,珠阁笙箫吸月华。
翠凤引游三岛路,赤龙齐驾五云车。
星稀犹倚虹桥立,拟就张骞搭汉槎。
这首诗名为《梦仙谣》,出自唐末宋初的诗人廖融之手。全诗采用了丰富的想象和瑰丽的辞藻,营造出一个超凡脱俗的仙境。
"琪木扶疏系辟邪,麻姑夜宴紫皇家。"
这里“琪木”指的是神木,“扶疏”则是形容其扶持着天上的繁密之物,如星辰云雾等,而“辟邪”则是一种驱逐不祥之物的仪式。诗人通过这两句,描绘了一幅仙界盛宴的场景,其中麻姑(传说中的长生不老之神)在紫皇家中举行夜宴,可见其意境之高远。
"银河旌节摇波影,珠阁笙箫吸月华。"
“银河”指的是天上的星河,即银河系,“旌节”则是古代用以标志军队或仪仗的旗帜,这里形容银河中星辰如同旌节在摇曳,投映出波纹。“珠阁笙箫吸月华”,“珠阁”可能指的是仙界中的宫阙,而“笙箫”则是一种古代的乐器,这里诗人用其来形容仙乐之美,吸引着月亮所散发出的光华。
"翠凤引游三岛路,赤龙齐驾五云车。"
“翠凤”是传说中的神鸟,而“三岛”则可能指的是仙界中的某些岛屿。这两句诗描绘了诗人与翠凤一同在仙境中漫游的情景,并且还出现了一驾由赤龙拉动的五彩云车,充分展现了诗人对仙境的向往和追求。
"星稀犹倚虹桥立,拟就张骞搭汉槎。"
“星稀”形容夜空中星辰稀疏,“虹桥”则是指彩虹,也可比喻为通往仙界的桥梁。这两句诗表达了诗人即将跨入仙境之意,而“拟就张骞搭汉槎”中的“张骞”是一位古代探险家,“汉槎”则可能是指西域的一处地名。这里诗人通过张骞的形象,表达了自己对未知世界的探索欲望。
整首诗通篇充满了仙境的意象和超脱尘世的情怀,展现了诗人对于美好仙界的无限向往和追求。
桃花非红李非白,宦游见此真奇色。
天机制出云锦裳,灿烂文章斗奇绝。
年年花发正薰风,不与桃李争妖秾。
高处旋添蛾子绿,低丛轻拆鹤翎红。
紫檀和屑飞香雾,金粉团星贴云母。
上枝下枝参差开,不用花奴催羯鼓。
花正开,人正少,把酒看花惜花好。
底须铃索护芳菲,但愿花时风雨少。
此花已为人爱惜,綵槛移春忆当日。
有花有酒即为乐,莫待花飞空太息。
花飞飘泊不足怜,人生安得长少年。
君不见洛阳歌舞地,黄昏鸟雀栖荒烟。
出门见斋颜,十日不一逢。
以我腹中满,忆君头上风。
头风尚可炙,腹满何由通。
受气我亦薄,况乃疾病攻。
五十去始衰,三四谢春冬。
鬓颜忽已彫,血气少复充。
客来索我书,颖秃不能供。
茅君稍用事,入手称神工。
以兹日衮衮,永负全生功。
长揖谢茅君,安静以待终。