壮年凡几日，死去入土庵。
论情即今汉，各各悉痴憨。
唯缘二升米，是处即生贪。
礼佛遥言之，彼角仍图摊。
贪钱险不避，逐法易成难。
即今不如此，宁随体上寒。
乍可无馀仗，愿得一身安。
无为日日悟，解脱朝朝餐。
死去天堂上，遣你斫额看。
《回波乐·其十九》全文
- 鉴赏
这首诗《回波乐（其十九）》由唐代诗人王梵志所作，通过生动的比喻和寓言式的叙述，反映了对人性中贪婪与解脱的深刻思考。
诗中以“壮年凡几日，死去入土庵”开篇，描绘了生命的短暂与最终归于尘土的命运，引出对人生价值的探讨。接着，“论情即今汉，各各悉痴憨”指出人们在情感与现实中的愚昧与盲目追求。
“唯缘二升米，是处即生贪”揭示了人们因物质需求而产生的贪婪心理，不论身处何地，这种欲望都难以避免。“礼佛遥言之，彼角仍图摊”则讽刺了人们在宗教信仰中寻求解脱，却依然被欲望所驱使，无法真正放下。
“贪钱险不避，逐法易成难”进一步强调了贪婪的危险性以及遵循正道的不易。最后，“即今不如此，宁随体上寒。乍可无馀仗，愿得一身安”表达了诗人对于当下生活的珍惜与对简单、安宁生活的向往。
“无为日日悟，解脱朝朝餐”鼓励人们通过日常的修行与反思，逐渐达到心灵的解脱与自由。“死去天堂上，遣你斫额看”以幽默的方式，暗示了即使在死后，也应保持清醒，不再受欲望的束缚。
整首诗以诙谐而深刻的笔触，探讨了人性的弱点与解脱之道，展现了诗人对生命、欲望与解脱的独到见解。
- 作者介绍
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王梵志
王梵志[唐]（隋末至唐初年间前后在世），唐初白话诗僧，卫州黎阳（今河南浚县）人。原名梵天，生卒年、字、号生平、家世均不详，隋炀帝杨广至唐高宗李治年间前后在世。诗歌以说理议论为主，多据佛理教义以劝诫世人行善止恶，对世态人情多讽刺和揶揄，对社会问题间或涉及。多数作品思想消极，格调不高。语言浅近，通俗幽默，常寓生活哲理于嘲谐戏谑之间。艺术上比较粗糙，但对认识初唐社会和研究白话诗的发展有一定参考价值。朝代：唐 籍贯：卫州黎阳
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