洞府凝玄液,灵山体自然。
俯临沧海岛,回出大罗天。
八行分宝树,十丈散芳莲。
悬居烛日月,天步役风烟。
蹑记书金简,乘空诵玉篇。
冠法二仪立,佩带五星连。
琼轩觯甘露,瑜井挹膏泉。
南巢息云马,东海戏桑田。
回旗游八极,飞轮入九玄。
高蹈虚无外,天地乃齐年。
洞府凝玄液,灵山体自然。
俯临沧海岛,回出大罗天。
八行分宝树,十丈散芳莲。
悬居烛日月,天步役风烟。
蹑记书金简,乘空诵玉篇。
冠法二仪立,佩带五星连。
琼轩觯甘露,瑜井挹膏泉。
南巢息云马,东海戏桑田。
回旗游八极,飞轮入九玄。
高蹈虚无外,天地乃齐年。
这首诗描绘了仙境般的景象,充满了道教的神秘色彩和超脱凡尘的意境。诗人以“洞府”、“灵山”开篇,暗示了所在之地的神圣与超然。接下来的“俯临沧海岛,回出大罗天”,通过空间的广阔对比,展现了仙境的深远与辽阔。
“八行分宝树,十丈散芳莲”两句,运用夸张的手法,描绘了仙境中宝树林立、莲花盛开的繁荣景象,体现了道家追求的物质与精神的双重富足。而“悬居烛日月,天步役风烟”则进一步渲染了仙境的超凡脱俗,日月星辰在空中照耀,仙人自由自在地在风烟中行走,表现出一种超越世俗的生活状态。
“蹑记书金简,乘空诵玉篇”描绘了仙人记录道法、诵读经文的情景,体现了对道法的尊崇和修行的虔诚。“冠法二仪立,佩带五星连”则展示了仙人的修为达到了与天地同在、与星辰共舞的境界,象征着道德与自然的和谐统一。
“琼轩觯甘露,瑜井挹膏泉”两句,通过描述琼楼玉宇中的甘露和膏泉,进一步强调了仙境的纯净与美好。“南巢息云马,东海戏桑田”则以生动的比喻,描绘了仙人在云中驾驭神马、在海中嬉戏于桑田的自由自在生活,充满了浪漫主义色彩。
最后,“回旗游八极,飞轮入九玄”表现了仙人超越时空的自由,他们的旗帜在八方飘扬,轮子在九重天旋转,展现出一种超脱世俗、逍遥自在的境界。“高蹈虚无外,天地乃齐年”则是全诗的点睛之笔,表达了仙人超越了时间和空间的束缚,与天地同寿,达到了与宇宙和谐共生的最高境界。整首诗通过对仙境的描绘,展现了道教追求的超脱、自由与和谐的美好愿景。
飞辔络绝景,访我同心人。
解驾三秀岭,濯足玉华津。
晤言会良契,携手凌高晨。
扬旌出阊阖,羽节趣群真。
入宴明霞馆,回軿过始青。
音灵散空洞,逸响萦云营。
倏忽九万里,流目低蓬瀛。
玉妃款清话,偃盖希林庭。
顾彼簪缨客,宠辱劳汝形。
神仙有真诀,胡不希长龄。
昔作章台柳,今为清水萍。
寄托一失所,谁分渭与泾。
王孙事游冶,兰麝徒芳馨。
清晨夭桃花,灼灼鲜且荣。
随风易零落,不及粪上英。
萍生八九子,滋育常盈盈。
芙蓉饰高盖,文藻疏繁缨。
宁复事攀折,中心无不平。
项升出南国,技巧多淫思。
草图献天子,赏激嘉宏规。
瑰材蔽江海,斤斧成风雷。
千人扶一栋,万栋高巍巍。
飞鸿历层檐,云雨生阶墀。
五彩间金玉,百和杂涂泥。
仙葩粲楹栱,七宝装云楣。
一房百家产,万户罗东西。
龙绡开宝幄,帘幕垂珠玑。
光景艳流日,楼阁低天维。
笙箫动虚籁,弦管明歌姬。
撞钟击鼓恣行乐,牙樯锦缆环江堤。
天长地久有时尽,君王此乐无时衰。
讵知变故起仓卒,不悟人迷楼不迷。