翠木苍藤缭白沙,槿篱茅店野人家。
了无狡兔营三窟,只有黄蜂趁两衙。
树头猎猎酒旗风,罨画溪边卖酒翁。
银瓶快泻清若空,令君一笑面生红。
翠木苍藤缭白沙,槿篱茅店野人家。
了无狡兔营三窟,只有黄蜂趁两衙。
树头猎猎酒旗风,罨画溪边卖酒翁。
银瓶快泻清若空,令君一笑面生红。
这首诗描绘了一幅宁静而生动的乡村生活画卷。首句“翠木苍藤缭白沙”,以翠绿的树木和苍老的藤蔓缠绕在白沙之上,营造出一种自然和谐的氛围。接着,“槿篱茅店野人家”一句,通过简朴的槿篱和茅草搭建的旅店,展现了乡村人家的朴素生活。
“了无狡兔营三窟,只有黄蜂趁两衙。”这两句诗运用对比手法,以“狡兔”的逃避与“黄蜂”的忙碌形成鲜明对比,形象地表现了自然界中不同生物的生活状态,同时也暗示了乡村生活的平静与和谐。
“树头猎猎酒旗风,罨画溪边卖酒翁。”诗人通过“猎猎”的酒旗随风飘动的景象,以及溪边卖酒的老翁,进一步渲染了乡村生活的温馨与惬意。这里不仅有自然风光的描绘,还有对人物活动的细腻刻画,使得整个画面更加生动。
最后,“银瓶快泻清若空,令君一笑面生红。”这两句诗以酒为媒介,表达了诗人希望与友人共享美酒,共度欢乐时光的美好愿望。通过“面生红”这一细节描写,生动地展现了饮酒后愉悦的心情,也体现了诗人对友情的珍视。
整体而言,这首诗通过对乡村景色和人物活动的细腻描绘,展现了宋代乡村生活的宁静美好,以及诗人对这种生活的向往和赞美。
我观神仙传,诡幻何纷纭。
或生歆慕意,方士争愚君。
政彻既多欲,仙材隔几尘。
澄神黜黜秽,有时翻黄庭。
年少不我待,日月斯迈征。
含霞饮沆瀣,聊助神气清。
何须超大壑,濯发晞昆崙。
天道有常运,过化续者新。
长生非受命,莫使邪念兴。
澹然养至德,自可康颓龄。
古今共一理,万法同一心。
世事互起灭,反覆如棋枰。
赤松事黄帝,至今何不泯。
安期干楚羽,对奕非邪真。
徐公何为者,得得扪萝寻。
惝恍纪一梦,浩不知涯津。
驰神上无极,竭思下无垠。
长吟追去古,抗论贻来今。
于我政无益,默计空辛勤。
不如素心友,相与尊旧闻。
圣道无隐显,人心有晦明。
正论叹剥蚀,危如丝一纶。
举世闯月窟,何人开天根。
浮华正焰焰,元气方堙沦。
毋起远游念,而起凡子评。
为学有精要,莫作隔壁听。
渊源祛滞吝,德义开胸襟。
毁誉何足问,死生何足论。
饥食渴而饮,愿为尧舜民。
《和立斋芙蓉观三十韵》【宋·王柏】我观神仙传,诡幻何纷纭。或生歆慕意,方士争愚君。政彻既多欲,仙材隔几尘。澄神黜黜秽,有时翻黄庭。年少不我待,日月斯迈征。含霞饮沆瀣,聊助神气清。何须超大壑,濯发晞昆崙。天道有常运,过化续者新。长生非受命,莫使邪念兴。澹然养至德,自可康颓龄。古今共一理,万法同一心。世事互起灭,反覆如棋枰。赤松事黄帝,至今何不泯。安期干楚羽,对奕非邪真。徐公何为者,得得扪萝寻。惝恍纪一梦,浩不知涯津。驰神上无极,竭思下无垠。长吟追去古,抗论贻来今。于我政无益,默计空辛勤。不如素心友,相与尊旧闻。圣道无隐显,人心有晦明。正论叹剥蚀,危如丝一纶。举世闯月窟,何人开天根。浮华正焰焰,元气方堙沦。毋起远游念,而起凡子评。为学有精要,莫作隔壁听。渊源祛滞吝,德义开胸襟。毁誉何足问,死生何足论。饥食渴而饮,愿为尧舜民。
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吾祖方平至君家,丝麟谈笑酌流霞。
麻姑绰约时在坐,痒处思得姑爪爬。
我今与君岂其裔,弹指又经千百岁。
文采风流今尚存,仙风道骨知谁继。
今宵月明明更多,有客无酒如月何。
唇乾吻噪甚背痒,安得玉壶泻金波。
白玉楼台月如昼,屋贮阿娇车载酒。
元君再会傥可期,我当起舞为君寿。