落帽沾衣总失真，追随萸菊亦劳神。
酒无肴核依然好，家有溪山岂是贫。
沆瀣从空来夜气，青冥随处际秋旻。
不知此是登高否，为问慈恩塔上人。
《重阳日寄瑞安留宰留宰以是日宴新第人并见招不及赴》全文
- 翻译
- 落帽沾衣总是假象，追随着茱萸菊花也费心神。
即使没有菜肴佐酒，酒依然美好，家中有溪流山峦怎会贫穷。
清冷的露水从空中降临，夜晚的气息弥漫在广阔的天空中，秋天的天空如此辽阔。
我不知这是否算是登高，想问问慈恩塔上的僧人。
- 注释
- 落帽：形容醉态或风雅之态。
沾衣：指酒后微醉，衣裳被酒沾湿。
失真：不真实，非本意。
追随：跟随，此处指赏花。
萸菊：茱萸和菊花，秋季常用的插花或佩戴物。
劳神：耗费精力。
肴核：菜肴和果品，泛指食物。
依然好：仍然令人满意。
溪山：溪流和山峦，象征田园生活。
岂是贫：哪里算得上贫穷。
沆瀣：夜间的露水，也指清气。
青冥：天空，深远无边。
秋旻：秋天的天空。
慈恩塔：唐代长安城内的著名佛塔，与登高有关联。
- 鉴赏
这首诗是宋代学者陈傅良在重阳节之际，未能赴友人瑞安留宰新居宴会而作。诗人以“落帽沾衣”自比，感叹岁月流逝，人事变迁，即使追随茱萸菊花的习俗，也略显疲惫。他强调即使家中简朴，只有溪山相伴，并非贫穷，反而显得清雅。诗人借夜间的沆瀣露水和秋天的广阔天空，表达出对自然的欣赏和超脱的心态。最后，诗人疑惑这是否算作登高，便向塔上的僧人询问，流露出一种超然物外的禅意。整首诗寓情于景，表达了诗人对生活的淡然态度和对友情的深深怀念。
- 作者介绍
-
陈傅良
陈傅良（1137—1203），字君举，号止斋，学者称止斋先生，浙江温州瑞安湗村（今署瑞安市塘下镇罗凤街道）人，南宋著名学者、政治家、思想家、教育家。乾道八年（1172）进士，官至宝谟阁待制、中书舍人兼集英殿修撰，为南宋一代名臣。青年时期执教于家塾，后主讲于茶院寺之南湖塾，学生数百。中进士后授泰州教授，仍在家教书。后任职湖南，公余在岳麓书院讲学，门墙极盛。卒谥文节。 著有《止斋文集》、《周礼说》、《春秋后传》、《左氏章指》等作品。其中，《八面锋》为宋孝宗击节赞叹，御赐书名，流传甚广。朝代：宋
- 猜你喜欢
柳枝词咏篙水溅妓衣
半额微黄金缕衣，玉搔头袅凤双飞。
从教水溅罗裙湿，还道朝来行雨归。
薄幸·眼波横秀
眼波横秀。
乍睡起、茸窗倦绣。
甚脉脉、阑干凭晓，一握乱丝如柳。
最恼人、微雨慳晴，飞红满地春风骤。
记帕折香绡，簪敲凉玉，小约清明前后。
昨梦行云何处，应只在、春城迷酒。
对溪桃羞语，海棠贪困，莺声唤醒愁仍旧。
劝花休瘦。
看钗盟再合，秋千小院同携手。
回文锦字，寄与知他信否。