天道无亲,至诚与邻。山川遍礼,宫徵维新。
玉帛非盛,聪明会真。正斯一德,通乎百神。
天道无亲,至诚与邻。山川遍礼,宫徵维新。
玉帛非盛,聪明会真。正斯一德,通乎百神。
这段诗歌是出自唐代文学家张说的《唐封泰山乐章·豫和六首(其五)》。从这短短的几句话中,可以感受到诗人对道德修养与自然崇拜的深刻理解。
"天道无亲,至诚与邻"表明了天道的公正无私,只有真心实意地对待周围的人和万物,才能与之和谐共存。这两句蕴含着儒家思想中的中庸之道,即通过诚信来达到人与自然、人与人的和谐统一。
"山川遍礼,宫徵维新"则描绘了一幅祭祀泰山的壮观场景。诗人通过对大自然的崇拜和祭礼的举行,表达了对自然界神圣力量的敬畏之心,同时也寓意着希望通过这样的仪式来更新自然与人类之间的关系。
"玉帛非盛,聪明会真"中的“玉帛”可能指的是用玉制成的祭祀时所用的帷幕或装饰品,而“非盛”则意味着这些物质的华丽并不重要。诗人强调真正的聪明在于能够领悟和认知到那些超越表象之上的真理。
最后两句"正斯一德,通乎百神"进一步阐述了道德修养的重要性。一种正直、纯粹的心灵状态(即“正斯一德”)能够与自然界中各种神秘力量(“百神”)建立联系,这是诗人对道德修炼到极致时所能达到的境界。
总体来说,这段诗歌流露出一种深厚的哲学思考和宗教情怀,表达了诗人对于宇宙万物、自然与人类关系以及个人的道德修养等主题的独特见解。
宝阁凌阊阖,煌煌镇帝京。
梵宫兹栋宇,尘世俯檐楹。
饮饯叨群哲,追随缘一行。
良辰属景豁,极眺有山晴。
王粲销忧兴,玄晖抚化情。
如闻钧乐发,想见玉毫呈。
晤语应朝彻,相看或籁鸣。
傍徨翻不惬,悽恻故多婴。
吐鲁今深寇,河湟正用兵。
御裘心耿耿,班马泣喤喤。
况复横戈卒,还馀细柳营。
皇灵须震叠,百二此藩屏。
谋庙思裴令,喻薪忆贾生。
时犹工贝锦,星独耀欃枪。
鸡犬寰中困,貂珰座上盈。
嫠怀常似丧,渴病分无成。
念拙机甘息,包荒德莫名。
湿灰悲列子,肯綮感庖丁。
贱子公车辱,同人意气宏。
忘年期好我,奋藻愧登瀛。
顿觉游蒙尽,弥怜灏气清。
繁霜疏古木,残律振寒城。
赏倦谈禅夕,魂劳去客旌。
凄凉燕燕赋,朗咏骨为惊。
《报国寺饯薛君采缘陪诸僚登毗卢阁二十四韵》【明·李舜臣】宝阁凌阊阖,煌煌镇帝京。梵宫兹栋宇,尘世俯檐楹。饮饯叨群哲,追随缘一行。良辰属景豁,极眺有山晴。王粲销忧兴,玄晖抚化情。如闻钧乐发,想见玉毫呈。晤语应朝彻,相看或籁鸣。傍徨翻不惬,悽恻故多婴。吐鲁今深寇,河湟正用兵。御裘心耿耿,班马泣喤喤。况复横戈卒,还馀细柳营。皇灵须震叠,百二此藩屏。谋庙思裴令,喻薪忆贾生。时犹工贝锦,星独耀欃枪。鸡犬寰中困,貂珰座上盈。嫠怀常似丧,渴病分无成。念拙机甘息,包荒德莫名。湿灰悲列子,肯綮感庖丁。贱子公车辱,同人意气宏。忘年期好我,奋藻愧登瀛。顿觉游蒙尽,弥怜灏气清。繁霜疏古木,残律振寒城。赏倦谈禅夕,魂劳去客旌。凄凉燕燕赋,朗咏骨为惊。
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秋风鼓大荒,万里长空来。
忽然被群木,瑟瑟鸣声哀。
黄叶日夜落,蕙草庭中摧。
鸿雁号云中,蓬转何时回。
顾惟仕京邑,二载兹徘徊。
时哉岂所适,拙薄成嫌猜。
常恐夙昔意,零落随浮埃。
不洁一以蒙,西子犹堪哀。
胡为复南陌,追逐相喧豗。