何来双白鹤,口衔双玉案。
翩翾辞委羽,嘹唳度银汉。
青城道士徐佐卿,自言师事浮丘生。
芙蓉星冠铁如意,独呼此鹤朝天京。
野夫亦有烟霄癖,名姓犹然挂仙籍。
欲向缑山月下游,因君倘假青田翼。
何来双白鹤,口衔双玉案。
翩翾辞委羽,嘹唳度银汉。
青城道士徐佐卿,自言师事浮丘生。
芙蓉星冠铁如意,独呼此鹤朝天京。
野夫亦有烟霄癖,名姓犹然挂仙籍。
欲向缑山月下游,因君倘假青田翼。
这首明代诗人王世贞的《徐炼师道场致双鹤作歌赠之》描绘了一幅神秘而奇幻的画面。诗中,两只白色的鹤从何处飞来,口中衔着精美的玉案,轻盈地飞翔,越过银河,展现出它们的优雅与不凡。诗人提及青城山的道士徐佐卿,他自认师承仙人浮丘生,身着芙蓉星冠,手持铁如意,显得超凡脱俗。
徐佐卿召唤这两只鹤前往天京,表达了他的仙道追求。诗人自称也有登天入地的向往,虽然名字仍在仙籍之中,希望能借徐炼师的仙鹤一游缑山,享受月下游玩的乐趣,表达了对仙道世界的向往和对友人的敬仰之情。整首诗语言优美,富有诗意,展现了对道教文化和仙境的赞美。
王君善相多奇中,说好誇奇无刺风。
巳将幻化等虚空,问寿几何持底用。
遭时乏才偶致位,处非其宜常自讼。
词林每愧文字拙,玉带却怜腰胯重。
身归闾里困衰疾,心恋阙庭形夜梦。
端如老骥欹欲倒,骏骨虽存难受鞚。
清溪如玉绕屋庐,个个渔舟时看弄。
且将闲散乐馀生,岂望残年给残俸。
倦游客子何时去,屡欲言归天未许。
故乡乐事时上心,破浪长鱼日登俎。
一蓑一笠得自由,某水某丘犹可数。
前年有诏举逸民,一旦驰驿登天府。
岂知佐理自有才,勉强尽瘁终无补。
青春憔悴过花鸟,白日勾稽困文簿。
栖栖颜汗逐英俊,往往笑谈来讪侮。
倦㒒思归语见侵,瘦马长饥骨相拄。
天生我公出瑞世,辅相明时期复古。
好将图画上凌烟,未遂衣冠挂神武。
髭须半白称貂蝉,步履渐轻宜印组。
道长自觉小人消,乱沮政须君子怒。
得闲有兆天与祥,吉梦初回月当户。
因公此意乞归田,不辞歌诗为公舞。
君不见,竹冠布衣位至尊,汉家丞相非高门。
骊山罪徒满阙下,黥面盗首王皆真。
当时入关佐天子,三杰首数韩王孙。
留侯儒者固益上,讵能刀笔同时论。
秦凶竟从赵高匿,楚虐幸有项伯恩。
英雄归汉有本末,丹青照水颜疑神。
平生折节黄石公,我怀独有沧海君。
咸阳原争两竖子,冥冥者鸿竟离群。
始知高视出一世,四皓未免趋风尘。
留侯功成即乞身,心所师者真其人,赤松黄石何足云。