柱史凝道器,早龄顿超释。
峨冠挹圣贤,闭户谢宾客。
古道期相敦,薄俗倏以革。
焚香盥商盘,歛衽启羲画。
柱史凝道器,早龄顿超释。
峨冠挹圣贤,闭户谢宾客。
古道期相敦,薄俗倏以革。
焚香盥商盘,歛衽启羲画。
这首诗描绘了一位名为何侍御古林的僧人,他深居简出,远离尘嚣,专心于修行与学问。诗中通过“柱史凝道器,早龄顿超释”两句,赞颂了何侍御在年轻时便已超越世俗,投身于佛法之道,展现出非凡的智慧与决心。
接着,“峨冠挹圣贤,闭户谢宾客”进一步描绘了何侍御的修行生活。他头戴高冠,恭敬地学习圣贤之言,同时选择闭门谢绝一切世俗的干扰,专心致志于内心的修炼与知识的积累。
“古道期相敦,薄俗倏以革”则表达了他对传统道德的坚守与对社会风气的期待。他希望人们能遵循古老的道德规范,相互鼓励,共同改变社会的浅薄风气,营造一个更加和谐、高尚的社会环境。
最后,“焚香盥商盘,敛衽启羲画”描绘了何侍御在修行过程中的仪式感。他焚香净手,整理衣冠,开启古老的文化典籍,这不仅是一种对传统文化的尊重,也是对自己修行的严谨态度的体现。
整体而言,这首诗通过对何侍御古林的描绘,展现了其在修行道路上的坚定与执着,以及对社会道德与文化传承的深刻思考和期待。
秋山赫赫明丹枫,秋天隐隐分玄鸿。
不知眼界阔多少,九华突兀撑晴空。
嗟予老病百事懒,谁能强勉追儿童。
读书既苦齿多豁,属文益觉心如蓬。
年来衰甚更龃龉,乘舟卖面皆遭风。
茫茫有类堕云海,踌躇四顾迷西东。
感君赋秋肯寄我,开缄反覆歌三终。
如痿忽起盲忽视,角力未易分雌雄。
寒乡冰雪正凝冱,暖回爱日何烘烘。
惊涛巨浸浩无际,安流利涉输艨艟。
荜门圭窦仅容膝,规模敢拟阿房宫。
生平未惯新斧凿,斲削便许从共工。
伟哉欧梅两黄鹄,逃名诗酒俱称翁。
余生顾后八十载,贤愚虽异襟期同。
知君尚友取前哲,言之聊复输丹衷。
何为规规事骚雅,乃欲索我章句中。
舂容大轴烂锦绣,令人一睹情融融。
清新妩丽似鲍谢,岂徒奥学称淹通。
人能平地覆一篑,不辍会致邱山崇。
披云俛仰三百日,相逢底事常匆匆。
去年江上识君处,凿冰初见阳冲冲。
分携不觉秋又晚,向来旱气方蕴隆。
君如镇西我淝水,我往无事还何功。
而君被檄试多士,考覈曲尽权衡公。
作诗恶用求好语,好语正自添诗穷。
有时嗣响姑趁韵,兹意祇欲安微躬。
争如闭门绝庆吊,著书远继吾家充。
静言培塿亦何罪,不韪正坐睎衡嵩。
茅斋雨过风露肃,青灯夜讽赓秋虫。
更阑耿耿不成寐,卧听江城鸣画筒。
《次韵孙兴宗秋怀》【宋·王之道】秋山赫赫明丹枫,秋天隐隐分玄鸿。不知眼界阔多少,九华突兀撑晴空。嗟予老病百事懒,谁能强勉追儿童。读书既苦齿多豁,属文益觉心如蓬。年来衰甚更龃龉,乘舟卖面皆遭风。茫茫有类堕云海,踌躇四顾迷西东。感君赋秋肯寄我,开缄反覆歌三终。如痿忽起盲忽视,角力未易分雌雄。寒乡冰雪正凝冱,暖回爱日何烘烘。惊涛巨浸浩无际,安流利涉输艨艟。荜门圭窦仅容膝,规模敢拟阿房宫。生平未惯新斧凿,斲削便许从共工。伟哉欧梅两黄鹄,逃名诗酒俱称翁。余生顾后八十载,贤愚虽异襟期同。知君尚友取前哲,言之聊复输丹衷。何为规规事骚雅,乃欲索我章句中。舂容大轴烂锦绣,令人一睹情融融。清新妩丽似鲍谢,岂徒奥学称淹通。人能平地覆一篑,不辍会致邱山崇。披云俛仰三百日,相逢底事常匆匆。去年江上识君处,凿冰初见阳冲冲。分携不觉秋又晚,向来旱气方蕴隆。君如镇西我淝水,我往无事还何功。而君被檄试多士,考覈曲尽权衡公。作诗恶用求好语,好语正自添诗穷。有时嗣响姑趁韵,兹意祇欲安微躬。争如闭门绝庆吊,著书远继吾家充。静言培塿亦何罪,不韪正坐睎衡嵩。茅斋雨过风露肃,青灯夜讽赓秋虫。更阑耿耿不成寐,卧听江城鸣画筒。
https://www.ahchsz.com/shici/Ei2GTFgdX.html
江槛连朝雨,山斋昨夜凉。
不知新稻熟,深怪晚炊香。
得句君应喜,闻风我漫狂。
绣溪行乐处,云水几千章。