山僧虽居山,山岂山僧有。
政如多藏家,黄金为谁守。
我虽不居山,随至辄有取。
未嗤无田人,饭薄亦昏昼。
生平所经历,胜处十八九。
要当考于诗,未易谈诸口。
合龙近始至,游访兹亦偶。
爱其四回合,中乃开户牖。
欣然遂留宿,日早未及酉。
壁间右丞句,岁月蔽尘垢。
摩挲追和之,武夫继琼玖。
及今再来过,如客还旧亩。
往泉但涓涓,今作雷音吼。
往笋尚戢戢,今已长过母。
长夏当更佳,我住不得久。
绕竹听泉鸣,悠然屡搔首。
山僧虽居山,山岂山僧有。
政如多藏家,黄金为谁守。
我虽不居山,随至辄有取。
未嗤无田人,饭薄亦昏昼。
生平所经历,胜处十八九。
要当考于诗,未易谈诸口。
合龙近始至,游访兹亦偶。
爱其四回合,中乃开户牖。
欣然遂留宿,日早未及酉。
壁间右丞句,岁月蔽尘垢。
摩挲追和之,武夫继琼玖。
及今再来过,如客还旧亩。
往泉但涓涓,今作雷音吼。
往笋尚戢戢,今已长过母。
长夏当更佳,我住不得久。
绕竹听泉鸣,悠然屡搔首。
这首宋代诗人赵蕃的《再宿合龙山》描绘了山僧与诗人的不同生活方式和对自然景色的感慨。首联以山僧与山的关系,暗示出山的无常和僧侣生活的清贫,"山岂山僧有"表达出山的独立和僧侣的谦逊。接下来,诗人自比为常来山中取景的旅人,虽然生活简朴,却享受着山水间的乐趣。
"生平所经历,胜处十八九"表达了诗人对过往游历的满足,他将美好的回忆寄托在诗歌之中,认为难以用言语完全传达。诗人对合龙山的喜爱加深,"合龙近始至,游访兹亦偶",再次强调此地的缘分。他赞赏山中的建筑和自然景观的变化,如"爱其四回合,中乃开户牖",以及"往泉但涓涓,今作雷音吼",对比过去与现在的不同,流露出时光变迁的感叹。
最后,诗人表示夏日合龙山的美景更胜以往,但他不能久留,只能在竹林中聆听泉声,心中充满悠然之情。整首诗通过个人体验和自然景色的描绘,展现了诗人对山水的热爱和对生活的独特感悟。
伤春时候一凭阑。
何况别离难。
东风只解催人去,也不道、莺老花残。
青笺未约,红绡忍泪,无计锁征鞍。
宝钗瑶钿一时闲。
此恨苦天慳。
如今直恁抛人去,也不念、人瘦衣宽。
归来忍见,重楼淡月,依旧五更寒。
花拥鸳房。
记驼肩髻小,约鬓眉长。
轻身翻燕舞,低语转莺簧。
相见处,便难忘。
肯亲度瑶觞。
向夜阑,歌翻郢曲,带换韩香。
别来音信难将。
似云收楚峡,雨散巫阳。
相逢情有在,不语意难量。
些个事,断人肠。
怎禁得恓惶。
待与伊、移根换叶,试又何妨。