开轩何处野塘清，静见蒲鱼作队行。
亦似养源知物理，始能游刃到民情。
虽非渺渺鉴湖阔，岂少亭亭秋月明。
多谢松庭无外事，不教风浪此中生。
《澄清轩》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅宁静而富有哲理的画面。诗人黄裳在澄清轩中开窗远眺，视野中是一片清新的野塘，塘中蒲草与鱼儿和谐共处，仿佛在演绎自然界的和谐秩序。诗人由此联想到治理国家的道理，认为只有深入了解事物的本质（“知物理”），才能准确把握民众的需求和情感（“游刃到民情”）。他以渺渺的鉴湖为喻，表达出虽然眼前景象不如大湖般广阔，但依然能感受到月光的明亮与清澈，象征着内心的纯净与洞察力。
最后，诗人感谢澄清轩周围没有纷扰之事（“不教风浪此中生”），使得心灵得以平静，如同外界的风浪无法侵扰这片净土一般。整首诗通过自然景观的描绘，引申出对内心世界和治国理政的深刻思考，展现了诗人对和谐、清净生活的向往与追求。
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米元章书山谷大悲灯赞帖赞
我佛住世，大开方便。
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如是我闻，佛说了义。
诸铃杵铎，宝塔经卷。
轮拂璎珞，种种所执。
凡所执者，俱非有相。
智慧清净，肉眼慧眼，佛法天眼，种种所见。
凡所见者，俱非有著。
以无相故，释诸缠缚，一切众生，得大解脱。
以无著故，具足圆明，一切众生，得大知见。
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佛身常住，即心是佛。
稻麻竹苇，无限剂数。
彼顶戴者，皆真实相。
百千万亿，何况於身。
涪皤说法，如标月指。
标本在手，何者为月。
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非见非□，手眼皆具。
稽首大士，大慈悲故。
去我妄想，即见如来。
《米元章书山谷大悲灯赞帖赞》【宋·岳珂】我佛住世，大开方便。有大士者，现自在身。以千手眼，一一接引。指示群迷，照破诸妄。如是我闻，佛说了义。诸铃杵铎，宝塔经卷。轮拂璎珞，种种所执。凡所执者，俱非有相。智慧清净，肉眼慧眼，佛法天眼，种种所见。凡所见者，俱非有著。以无相故，释诸缠缚，一切众生，得大解脱。以无著故，具足圆明，一切众生，得大知见。佛尚无相，何况于赞。佛身常住，即心是佛。稻麻竹苇，无限剂数。彼顶戴者，皆真实相。百千万亿，何况於身。涪皤说法，如标月指。标本在手，何者为月。宝晋写赞，如转轮王。运转随人，终不成道。我不见灯，我不执笔。非见非□，手眼皆具。稽首大士，大慈悲故。去我妄想，即见如来。
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