汉世所重在经义；晋人常好为清谭。
《集字联》全文
- 鉴赏
此联巧妙地融合了汉晋两代的文化特色与风尚，展现了历史变迁中对知识与思想的不同追求。
"汉世所重在经义"，这句话描绘了汉代社会对儒家经典的高度重视，经义成为了人们学习与研究的核心内容。在那个时代，通过深入理解《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》等经典，人们不仅追求知识的积累，更致力于道德伦理的实践和国家治理的智慧。汉代的学术风气强调的是对经典的研读与传承，体现了对传统文化的尊崇与发扬。
"晋人常好为清谭"，则转向了晋代的文风与思想倾向。晋代是一个崇尚玄学、追求精神自由的时代，人们热衷于探讨宇宙人生的大道，进行哲学思辨与文学创作。清谭，即清谈，是一种以玄理为话题的对话形式，它超越了具体的知识范畴，更多地涉及对生命意义、宇宙真理的探讨。晋代文人通过清谈，追求心灵的自由与精神的超脱，反映了那个时代独特的文化氛围和思想深度。
这两句话通过对比，展现了从汉至晋两个时期在文化追求上的差异：汉代侧重于经典学问的严谨学习与实践，而晋代则倾向于精神层面的自由探索与哲学思辨。这种对比不仅揭示了历史文化的演变，也反映了不同历史阶段人们对于知识与思想的不同理解和追求。
- 作者介绍
-
俞樾
俞樾（1821-1907），字荫甫，自号曲园居士，浙江德清人。清末著名学者、文学家、经学家、古文字学家、书法家。他是现代诗人俞平伯的曾祖父，章太炎、吴昌硕、日本井上陈政皆出其门下。清道光三十年（1850年）进士，曾任翰林院编修。后受咸丰皇帝赏识，放任河南学政，被御史曹登庸劾奏“试题割裂经义”，因而罢官。遂移居苏州，潜心学术达40余载。治学以经学为主，旁及诸子学、史学、训诂学，乃至戏曲、诗词、小说、书法等，可谓博大精深。海内及日本、朝鲜等国向他求学者甚众，尊之为朴学大师。朝代：清 字：荫甫 籍贯：浙江德清 生辰：1821-1907
- 猜你喜欢
戏题袭美书印囊
鹊衔龟顾妙无馀，不爱封侯爱石渠。
应笑休文过万卷，至今谁道沈家书。