万籁沉沉玉宇开,水中山寺郁崔嵬。
钟闻两岸烟光动,恍惚声从天上来。
黄鸟枝头向人语,和鸣追逐丛阴里。
对此翻怜求友情,故人千里知何处。
奇毛濯露长翩跹,四顾螳螂且避蝉。
中流隔断尘寰路,那得王孙挟弹丸。
儿童争讶莺莺好,高飞自爱春风早。
翠竹山房寄此身,何须更觅蓬莱岛。
幽谷常怀一片心,江湖随地有知音。
祇园共识迁乔意,日月重明双树林。
翻经台上天花落,九曲江流环草阁。
岩头徙倚万山低,披云欲跨麟洲鹤。
万籁沉沉玉宇开,水中山寺郁崔嵬。
钟闻两岸烟光动,恍惚声从天上来。
黄鸟枝头向人语,和鸣追逐丛阴里。
对此翻怜求友情,故人千里知何处。
奇毛濯露长翩跹,四顾螳螂且避蝉。
中流隔断尘寰路,那得王孙挟弹丸。
儿童争讶莺莺好,高飞自爱春风早。
翠竹山房寄此身,何须更觅蓬莱岛。
幽谷常怀一片心,江湖随地有知音。
祇园共识迁乔意,日月重明双树林。
翻经台上天花落,九曲江流环草阁。
岩头徙倚万山低,披云欲跨麟洲鹤。
这首诗描绘了金山寺的宁静与庄严,以及诗人在此所感受到的超脱尘世的意境。首句“万籁沉沉玉宇开”,以“万籁”形容寺中环境的寂静,而“玉宇”则赋予了这种静谧一种清冷而高洁的气质。接着,“水中山寺郁崔嵬”一句,通过“山寺”与“水”的结合,营造出一种深邃而又神秘的氛围,同时“郁崔嵬”三字生动地描绘了寺庙在山间的雄伟姿态。
“钟闻两岸烟光动,恍惚声从天上来”,这两句进一步渲染了金山寺的超凡脱俗之感。钟声穿越烟雾,仿佛来自天际,不仅增加了诗的韵律美,也暗示了佛法的深远与超然。接下来,“黄鸟枝头向人语,和鸣追逐丛阴里”描绘了一幅生机勃勃的画面,黄鸟的欢鸣与追逐,为这宁静的环境增添了几分活力与和谐。
“对此翻怜求友情,故人千里知何处”表达了诗人对友情的怀念与向往,身处如此清幽之地,不禁让人思考起远方的朋友,表达了一种淡淡的孤独与思念之情。随后,“奇毛濯露长翩跹,四顾螳螂且避蝉”通过描写自然界的生命活动,展现了大自然的和谐与平衡,同时也隐含着对人生哲理的思考。
“中流隔断尘寰路,那得王孙挟弹丸”一句,诗人借用水流隔绝尘世的意象,表达了对远离世俗纷扰、追求内心平静生活的向往。最后,“儿童争讶莺莺好,高飞自爱春风早。翠竹山房寄此身,何须更觅蓬莱岛”通过儿童对莺莺的喜爱与对春天的热爱,以及诗人选择在翠竹山房中安身,表达了对自然美景的欣赏与内心的满足,同时也暗示了对理想生活状态的追求。
整首诗通过细腻的描绘与深刻的思考,展现了诗人对自然、友情、生活态度的感悟,以及对超脱尘世、追求内心平和的向往。
秋鳦逝安托,乃在海中沚。
薄游得所遣,岂必青云士。
直道难为容,谁哉誓终始。
志士贱怵迫,旷然凌万祀。
狂言戏万乘,邪途岂贞轨。
渭川猎非熊,白首安可俟。
虎变大贤造,凤衰君子耻。
守道安处末,干禄尔非鄙。
临溪问花花不语,愁对湘波吊尧女。
幽魂化作水上花,阿谁剪取来君家。
知君深得种花术,一朵两朵冒波出。
玉立娉婷澹且閒,碧簪竟插青泥间。
丈花船藕嫌屋矮,一片入口沈疴解。
出尘自恨骨未仙,乘风无地超三千。
瑶池燕我开琼筵,云中时听霓裳篇。
君本关西人,乃作关西行。
往年使榆林,今年使朔方。
西度黄河四千里,眼中见此诚莽苍。
贺兰山高五千仞,翠壁苍峰削孤峻。
清泉百道草树浓,雄哉蟠据河南镇。
山西胡虏东中国,何必长城分南北。
君不闻胡云夺我燕支山,使我妇女无颜色。
贺兰固是中国望,可容胡虏为巢穴。
我闻朔方兵,不若榆林强。
不有贺兰山,朔方谁其当。
王公设险计守国,地险如此功可量。
君赍公帑十七万,作气鼓力功可断。
死鱼芳饵有明言,要在得人富筹算。
古有班定远,克收西域生封侯。
亦有傅介子,借剑立斩楼兰头。
甲兵百万范老子,西贼胆破诚壮猷。
君抱济时具,未偿投笔怀。
此行亦是弃繻意,贺兰入眼何壮哉。
左顾黄河流,石摩贺兰顶。
贺兰日高河日深,会当勒功摩石廪。
黄河洗甲山挂弓,西望龙沙灭胡影。
《赋得贺兰山送李献吉》【明·张凤翔】君本关西人,乃作关西行。往年使榆林,今年使朔方。西度黄河四千里,眼中见此诚莽苍。贺兰山高五千仞,翠壁苍峰削孤峻。清泉百道草树浓,雄哉蟠据河南镇。山西胡虏东中国,何必长城分南北。君不闻胡云夺我燕支山,使我妇女无颜色。贺兰固是中国望,可容胡虏为巢穴。我闻朔方兵,不若榆林强。不有贺兰山,朔方谁其当。王公设险计守国,地险如此功可量。君赍公帑十七万,作气鼓力功可断。死鱼芳饵有明言,要在得人富筹算。古有班定远,克收西域生封侯。亦有傅介子,借剑立斩楼兰头。甲兵百万范老子,西贼胆破诚壮猷。君抱济时具,未偿投笔怀。此行亦是弃繻意,贺兰入眼何壮哉。左顾黄河流,石摩贺兰顶。贺兰日高河日深,会当勒功摩石廪。黄河洗甲山挂弓,西望龙沙灭胡影。
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