行脚祇参松源，早是信卜卖屋。
更说东山正传，大似老马嚼粟。
近人情，无面目，引得儿孙阿辘辘。
报恩尽力赞扬，也是鹭股割肉。
《运庵先师赞》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代僧人释智愚对中国古代隐逸生活和修行者精神风貌的颂扬之作。"行脚祇参松源"描绘了僧人四处游历，专程去拜访松源（可能指松林中的高人或圣地）的情景，体现了对佛法和智慧的追求。"早是信卜卖屋"暗含放弃世俗生活，以信仰为重的决心，通过卖屋来支持自己的修行。
"更说东山正传"引用东晋名士谢安的故事，暗示先师像谢安那样淡泊名利，坚守道义。"大似老马嚼粟"则以老马比喻先师虽年事已高，但仍然坚韧不拔，执着于修行。
"近人情，无面目"表达了对先师深沉内敛性格的赞赏，他不张扬，不轻易表露情感，让人难以亲近却又敬仰。"引得儿孙阿辘辘"形容儿孙们因先师的高尚品行而深感敬佩，跟随其身后，如同车轮滚动般有序。
最后两句"报恩尽力赞扬，也是鹭股割肉"，以鹭鸶为了报答恩情，即使割肉也在所不惜来比喻先师的无私奉献和对教诲的执着，表达了诗人对运庵先师的深深敬仰和感激之情。
整体来看，这首诗通过生动的比喻和典故，展现了先师的高尚品质和修行者的坚韧精神，充满了对传统文化中隐逸生活的赞美。
- 作者介绍
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不然箕山客，今作浔阳囚。
黄鹄脱樊笼，低身瞰九州。
衔珠报恩德，然后访丹丘。
《拟古七十首·其六十六李翰林白自明》【明·王世贞】海色摇地绿，昆崙插天青。天地不相忌，千秋弄精灵。偶然复生余，抟作世人形。俗眼不能识，强呼为岁星。昨歌咸阳市，如意击玉瓶。醉骂文成侯，白眼春冥冥。新丰酒初熟，胡姬手如玉。十千换一斗，醉即垆头宿。中夜黎眉騧，银珰响相逐。上帝奏钧天，名姓登紫箓。蛾眉七十二，停筝待新曲。揽笔虹霞生，鸣毫风雨促。天姬粲瑶齿，重瞳亦回瞩。衣我宫锦袍，葡萄发醽醁。片言朝不投，夕买范生舟。三神未欲返，五湖且须游。鱼龙听咸池，遂为钓者求。愀然发长啸，千金等云浮。虞帝放丹均，波应及许由。不然箕山客，今作浔阳囚。黄鹄脱樊笼，低身瞰九州。衔珠报恩德，然后访丹丘。
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