虎绕天罡吞凤尾。火轮转艮山初起。
注鼎炎炎,烹煎神水。交泰地精天髓。
炼就纯阳丹贯体。换凡躯以别尘世。
鹤驾匆匆,相从仙侣,朝现玉清元始。
虎绕天罡吞凤尾。火轮转艮山初起。
注鼎炎炎,烹煎神水。交泰地精天髓。
炼就纯阳丹贯体。换凡躯以别尘世。
鹤驾匆匆,相从仙侣,朝现玉清元始。
这首元代侯善渊的《夜行船》描绘了一幅神秘而玄妙的画面。"虎绕天罡吞凤尾"象征着力量与祥瑞,暗示着修炼者的非凡境界。"火轮转艮山初起"运用了道教中的方位概念,象征着阳刚之气的升起。"注鼎炎炎,烹煎神水"描绘炼丹的过程,体现了对长生不老的追求。
"交泰地精天髓"进一步强调天地精华的融合,"炼就纯阳丹贯体"则表达了修炼者通过修炼达到内外合一的境地。"换凡躯以别尘世"意味着超脱世俗,进入新的生命层次。最后,"鹤驾匆匆,相从仙侣,朝现玉清元始"以仙鹤和仙侣的形象,预示着主人公将与仙界同游,朝见至高无上的元始。
整首诗充满了浓厚的道教色彩,通过生动的意象,展现了作者对于仙道世界的向往和追求。
北邙山头生白云,北邙山下多古坟。
借问谁家埋白骨,此中半是洛阳人。
陌头夜夜铜驼哭,冢上萧萧悲宰木。
家贫无地葬遗骸,忍见乌鸢啄人肉。
白日短短云无根,翁仲百年当墓门。
花落春风一杯酒,几家寒食见儿孙。
春云阴阴酿春雨,荷锄朝出三家墅。
草满南坡犊子肥,一蓑一笠雨中归。
千顷水田飞白鸟,雨足泥深稊稗少。
大树将军好子孙,辍耕陇上如庞老。
人间别有方寸心,此地可作商家霖。
先生砚田耕未了,屋头布谷鸣春晓。