三元秘秋水,未悟谩猜量。
诚能参透,洗心涤虑密归藏。
意与身心不动,精与气神交合,天理自然彰。
三善备于我,翻笑炼玄黄。性圆融,心豁达,德辉光。
牛郎织女,一时会合到天潢。
勘破乘槎伎俩,密契浴沂消息,游泳有无乡。
日用别无事,读易对三皇。
三元秘秋水,未悟谩猜量。
诚能参透,洗心涤虑密归藏。
意与身心不动,精与气神交合,天理自然彰。
三善备于我,翻笑炼玄黄。性圆融,心豁达,德辉光。
牛郎织女,一时会合到天潢。
勘破乘槎伎俩,密契浴沂消息,游泳有无乡。
日用别无事,读易对三皇。
这首元代李道纯的《水调歌头·言道》是一首表达修道领悟的词作。开篇“三元秘秋水,未悟谩猜量”描绘了初探大道时的困惑和猜测,暗示着修行之路的深奥难测。接着,“诚能参透,洗心涤虑密归藏”强调了真诚深入和内心的净化对于理解大道的重要性。
“意与身心不动,精与气神交合,天理自然彰”揭示了修炼过程中的身心合一,通过精进达到与天地自然之理的契合。接下来,“三善备于我,翻笑炼玄黄”表达了修行者在领悟后对自我完善的满足和对世俗修炼方法的嘲笑。
“性圆融,心豁达,德辉光”描述了修行者性格的圆融通达,品德如光辉照人。词中提到的“牛郎织女,一时会合到天潢”,可能象征着阴阳和谐或道家的男女双修,而“勘破乘槎伎俩,密契浴沂消息,游泳有无乡”则进一步表达了对宇宙奥秘的洞察和超越现实的逍遥境界。
结尾“日用别无事,读易对三皇”则回归日常生活,表明即使在平凡中也能体验到大道的存在,通过研读经典(如《易经》)与古代圣贤交流,体现了词人对道的追求和实践。
整体来看,这首词以修道为主题,通过生动的比喻和哲理性的阐述,展现了作者对道的理解和修行的境界。
君不见汉家五陵诸少年,白马骊驹大道边。
紫纶裁帽映两纽,黄金错带佩双鞬。
经过主第赐绿帻,归宴前堂罗曲筵。
长安多逐韩嫣弹,别藏仍收张氏钱。
传言天子将羽猎,千乘万骑向甘泉。
奉车金吾共驰骋,外家戚里见招延。
径去平冈驰狡兔,虚弯天际落飞鸢。
朅来别馆恣行乐,胡姬当垆酒十千。
薄暮聊归渭桥曲,明旦复会黄山前。
病绪蹇骚骚,弥旬旷坐曹。
缘忧初得损,非巧亦成劳。
计月销双臂,惊年变二毛。
隙尘间日满,铛药晬时熬。
顾此逢熙盛,纷吾异俊髦。
滥趋华雉省,清舐翠螭毫。
数米仍能饱,抢榆不顾高。
聊寻秘方枕,更缮养生刀。
夕穗含风月,秋禽企露皋。
比来差胜晤,有意伴持螯。
帝念西南重,频年辍俊翘。
还临二星野,催驾一封轺。
地出褒中险,梯连剑外遥。
蹲鸱蔽川沃,流马饷军饶。
檄去方移蜀,书成遂荐谯。
客橙薰露夕,官锦濯霞朝。
卓市醪华美,渝僮舞势趫。
省兰聊罢幄,亭柳重攀条。
烦使资游刃,归怀极本朝。
前知宣布曲,即日遍欢谣。