唧唧复唧唧,人定夜阑,山南斗北。
侧足窘步,来相促逼。
中野露零振羽翼,迁客苦心听不得。
唧唧复何语,上诉高高者天,下顾蚩蚩何许。
斗酒阑干,惟予与汝,白眼临风告无所。
诗成大叫谪仙闻杯来,但唤刘伶举重行行君且止。
夕阳昨照西山紫,老龙不惊云徙徙。
枯蝉夜啸空山里,我欲闻之君塞耳。
晚浩歌,朝强食,抚山川,动颜色。
张须秃发两无言,风雨秋郊露胸臆。
唧唧复唧唧,我愿与君适乐国。
唧唧复唧唧,人定夜阑,山南斗北。
侧足窘步,来相促逼。
中野露零振羽翼,迁客苦心听不得。
唧唧复何语,上诉高高者天,下顾蚩蚩何许。
斗酒阑干,惟予与汝,白眼临风告无所。
诗成大叫谪仙闻杯来,但唤刘伶举重行行君且止。
夕阳昨照西山紫,老龙不惊云徙徙。
枯蝉夜啸空山里,我欲闻之君塞耳。
晚浩歌,朝强食,抚山川,动颜色。
张须秃发两无言,风雨秋郊露胸臆。
唧唧复唧唧,我愿与君适乐国。
这首《唧唧行》是明末清初诗人郭金台所作,以“唧唧”之声为线索,描绘了一幅充满悲凉与无奈的画面。
首先,“唧唧复唧唧,人定夜阑,山南斗北。”开篇即以“唧唧”之声入题,夜晚已深,人声渐息,诗人将这声音置于山南斗北的广阔背景之下,营造出一种孤寂而深远的氛围。
接着,“侧足窘步,来相促逼。”描述了在这样的环境中,人们或动物的行动显得局促不安,仿佛被某种无形的力量驱使着前行。
“中野露零振羽翼,迁客苦心听不得。”进一步渲染了环境的凄凉,露水滴落,鸟儿振翅,而迁徙之人的心声却难以被外界听到,隐含了诗人对社会现实的不满和无奈。
“唧唧复何语,上诉高高者天,下顾蚩蚩何许。”诗人通过鸟儿的叫声,表达了对上天的诉求和对世人的疑惑,反映了其内心的矛盾与挣扎。
“斗酒阑干,惟予与汝,白眼临风告无所。”在酒尽人散之际,诗人与友人相对,以白眼看天,诉说着心中的孤独与无助。
“诗成大叫谪仙闻杯来,但唤刘伶举重行行君且止。”诗人创作诗歌,呼唤李白般的仙人前来聆听,同时引用刘伶的故事,表达出对自由与解脱的渴望。
“夕阳昨照西山紫,老龙不惊云徙徙。”夕阳映照下的西山呈现出紫色,老龙不为云的移动所动,象征着诗人内心的平静与超脱。
“枯蝉夜啸空山里,我欲闻之君塞耳。”枯蝉在深夜里哀鸣,诗人却希望对方闭耳不听,暗示了对现实的逃避与自我慰藉。
“晚浩歌,朝强食,抚山川,动颜色。”诗人晚间的放歌与清晨的进食,以及对山川的抚摸与情感的波动,展现了他对生活的态度和对自然的感悟。
“张须秃发两无言,风雨秋郊露胸臆。”面对风雨交加的秋郊,诗人与友人沉默无语,袒露心扉,表达了对命运的接受与理解。
最后,“唧唧复唧唧,我愿与君适乐国。”诗人以“唧唧”之声结束,表达了与友人共同追求快乐生活的愿望,体现了其对美好生活的向往与追求。
整体而言,《唧唧行》通过对“唧唧”之声的描绘,展现了诗人对社会现实的反思、对个人情感的抒发以及对理想生活的向往,语言生动,情感真挚,具有较强的感染力和艺术魅力。
战国甚于狼虎斗,孟子力将仁义兴。
岂无父老传闻事,为我访之邹薛滕。
有人持一管,不用芦叶卷。
能作陇头声,其女操六板。
吹者寓其声,拍者会其情。
情声与气貌,内外俱和平。
时时入酒家,便插几枝花。
归来无一事,醉卧日西斜。
人或问所得,答云无忧嗟。
或问其所欲,何物可相累。
我爱斯人者,富贵所不如。
有如此娱乐,作如何称呼。
呼为无忧人,画作无忧图。
更画几枝花,酒瓢与酒壶。
玉门关静边烽息,回首金城赵充国。
绣帽霜须马上吟,诗兴如云满秋色。
最好青门长乐坡,灞桥路上情更多。
绣岭风烟新草木,潼关形势旧山河。
洛阳城阙秋风紧,有诏疾驱催大尹。
两瞳直是有精神,管取无宽亦无猛。