众生黠是痴,积恶望无过。
譬如颠倒人,寻觅无热火。
火则决定热,恶则必招祸。
劝君慎所积,有花终结果。
众生黠是痴,积恶望无过。
譬如颠倒人,寻觅无热火。
火则决定热,恶则必招祸。
劝君慎所积,有花终结果。
这首诗以生动的比喻揭示了人性中的善与恶、果报的必然性以及劝诫人们谨慎行事的主题。首先,诗人将“众生黠是痴”这一句巧妙地引入,通过对比“黠”(聪明)与“痴”(愚笨),暗示了人们在面对善恶选择时的复杂心理状态。接着,“积恶望无过”一句直指人心深处,指出即使积累恶行,也往往期待不被发现或不受惩罚,这种心态反映了人性中对恶行后果的无知或侥幸心理。
接下来的“譬如颠倒人,寻觅无热火”运用形象的比喻,将“颠倒人”比作那些行为与内心期望相悖的人,他们如同在寒冷中寻找温暖之火却找不到,暗喻了恶行最终无法逃脱因果律的制裁,即使他们试图逃避或忽视恶果,但“火则决定热,恶则必招祸”这一真理终将显现,恶行必将带来相应的灾祸。
最后,“劝君慎所积,有花终结果”一句是对读者的直接告诫,鼓励人们在日常生活中谨慎行事,因为每一个行为,无论善恶,都将在未来结出相应的果实。这不仅是对个人道德修养的呼吁,也是对世间因果循环规律的深刻反思。
整体而言,这首诗通过寓言式的叙述,深入浅出地探讨了人性、因果报应以及道德选择的重要性,具有较强的哲理性和启示性。
长身饥鹤毛羽修,客心茫茫增百忧。
破釜生鱼突无火,贷粟且谒监河侯。
买得轻航不盈尺,揭牌自著飘零客。
秋霜既下众林羸,一片寒烟压江白。
谁擘瑶笺赠远行,草风沙雨怅孤征。
文游曾接秦淮海,独谱离歌动别情。
先生浩气吞云梦,直以衙官卑屈宋。
醉后挥毫墨沈流,湘波岳石争浮动。
濯锦坊头贾傅祠,昔年鸿爪亦堪思。
长沙九月成衣未,客子秋帆欲挂时。
连朝风雨重阳节,醉插茱萸不妨别。
新诗笑谢杜陵人,八尺江湖壮行色。
濯足行将望八荒,巴陵水驿夜苍苍。
回头黄鹤西楼月,秋思离愁满岳阳。
《将往南湖,秦岵斋先生以长歌赠行。作此奉答,即以留别》【清·张问陶】长身饥鹤毛羽修,客心茫茫增百忧。破釜生鱼突无火,贷粟且谒监河侯。买得轻航不盈尺,揭牌自著飘零客。秋霜既下众林羸,一片寒烟压江白。谁擘瑶笺赠远行,草风沙雨怅孤征。文游曾接秦淮海,独谱离歌动别情。先生浩气吞云梦,直以衙官卑屈宋。醉后挥毫墨沈流,湘波岳石争浮动。濯锦坊头贾傅祠,昔年鸿爪亦堪思。长沙九月成衣未,客子秋帆欲挂时。连朝风雨重阳节,醉插茱萸不妨别。新诗笑谢杜陵人,八尺江湖壮行色。濯足行将望八荒,巴陵水驿夜苍苍。回头黄鹤西楼月,秋思离愁满岳阳。
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筑楼不居人,楼已成弃掷。
逆彼郢匠心,聊取蔽庭隙。
上下数十年,积尘高一尺。
如英雄失路,惨澹无颜色。
卑陋在一隅,拳曲乾坤窄。
空椽啸狐鼠,杂处鬼与蜮。
当窗好竹树,翠雨收不得。
岂称高明居,宜付穷途客。
我昔居虽狭,完小殊清洁。
魍魉迫我去,安能恋十笏。
大地无所逃,倦羽聊此集。
人有阮生泪,楼绝庾公迹。
抚兹悟生理,物我成其僻。
朅来拨重关,忽入鳅蛇窟。
怪形印鹤爪,阴气结人立。
恍惚若有凭,森然竖毛发。
似非身可托,且庆俗已隔。
脱帽执箕帚,祛尘小收拾。
撩草罗衾裯,艳之以文墨。
何物讶见人,梁间声咄咄。
雨檐闻鼠鼬,短檠飞蟙蟔。
天以昌吾诗,何以呼逼仄。
苍茫十斛酒,浩荡千古月。
境遇本漠然,壮心多所激。
《由睫巢移居竹尾小楼》【清·张问陶】筑楼不居人,楼已成弃掷。逆彼郢匠心,聊取蔽庭隙。上下数十年,积尘高一尺。如英雄失路,惨澹无颜色。卑陋在一隅,拳曲乾坤窄。空椽啸狐鼠,杂处鬼与蜮。当窗好竹树,翠雨收不得。岂称高明居,宜付穷途客。我昔居虽狭,完小殊清洁。魍魉迫我去,安能恋十笏。大地无所逃,倦羽聊此集。人有阮生泪,楼绝庾公迹。抚兹悟生理,物我成其僻。朅来拨重关,忽入鳅蛇窟。怪形印鹤爪,阴气结人立。恍惚若有凭,森然竖毛发。似非身可托,且庆俗已隔。脱帽执箕帚,祛尘小收拾。撩草罗衾裯,艳之以文墨。何物讶见人,梁间声咄咄。雨檐闻鼠鼬,短檠飞蟙蟔。天以昌吾诗,何以呼逼仄。苍茫十斛酒,浩荡千古月。境遇本漠然,壮心多所激。
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