终夜江声枕上喧，子规未叫已销魂。
身乘筚路思熊绎，词诵离骚吊屈原。
城邑旧为夔子国，民人多是楚王孙。
误恩分阃方图报，宿处那堪是报恩。
《至归州宿报恩寺》全文
- 鉴赏
这首诗《至归州宿报恩寺》由宋代诗人王十朋所作，通过细腻的情感描绘和历史文化的融合，展现了诗人独特的思想情感与对过往历史的深刻反思。
首联“终夜江声枕上喧，子规未叫已销魂”，以夜宿江边、倾听江水潺潺之声开篇，子规鸟的啼叫声还未响起，诗人的心绪已如波涛般激荡，表现出诗人内心的愁绪与孤独感。这里运用了拟人的手法，将自然界的声响与诗人的情绪巧妙地结合在一起，营造出一种静谧而又略带忧伤的氛围。
颔联“身乘筚路思熊绎，词诵离骚吊屈原”，进一步深化了诗人的思绪。借用“筚路蓝缕”形容艰苦创业，暗指自己或国家的艰难历程；“熊绎”是楚国先祖，此处借以表达对楚国历史的追忆。同时，“离骚”是屈原的代表作，诗人通过诵读离骚来缅怀屈原，表达了对先贤的敬仰之情以及对理想与现实冲突的感慨。
颈联“城邑旧为夔子国，民人多是楚王孙”，点明了地点——归州，即古代的夔子国，这里曾是楚国的一部分。通过描述城邑的历史背景，诗人将个人情感与地方历史紧密相连，增强了诗歌的文化底蕴。
尾联“误恩分阃方图报，宿处那堪是报恩”，表达了诗人对于忠诚与报答的思考。在经历了种种困难之后，诗人意识到自己的行为或许并未得到应有的回报，但即便如此，他仍然坚守着忠诚与报答的原则。这种复杂的情感交织，既是对个人经历的反思，也是对社会伦理道德的探讨。
整体而言，这首诗不仅展现了诗人对自然美景的敏感感受，更深层次地反映了其对历史、文化、个人命运以及社会伦理的深刻思考。通过细腻的情感描绘和历史文化的融合，王十朋成功地构建了一个既有个人情感又富含时代意义的艺术世界。
- 作者介绍
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王十朋
王十朋（1112-1171），字龟龄，号梅溪，南宋著名的政治家和诗人，伟大的爱国主义者。出生于乐清四都左原（今浙江省乐清市）梅溪村。绍兴二十七年（1157年）他以“揽权”中兴为对，中进士第一，被擢为状元，先授承事郎，兼建王府小学教授。王十朋以名节闻名于世，刚直不阿，批评朝政，直言不讳。朝代：宋 字：龟龄 号：梅溪 生辰：1112-1171
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