拈起竹篦子,□□便到家。
秘魔若不会,随后却擎叉。
拈起竹篦子,□□便到家。
秘魔若不会,随后却擎叉。
这首诗以禅宗的语境展开,充满了哲理与智慧的火花。"拈起竹篦子,□□便到家",这里的"竹篦子"可能象征着修行者手中的法器或工具,代表着一种内在的指引或自我反省的过程。"□□"二字留白,或许暗示了修行者内心的平静与归宿,即无论外界如何变化,内心都能找到宁静与满足,最终达到心灵的家园。
后两句"秘魔若不会,随后却擎叉",进一步深化了主题。"秘魔"在这里可能是指那些困扰修行者的心魔或疑惑,而"擎叉"则是一种动作,象征着面对困难或挑战时的坚定与勇敢。这句话意味着如果修行者不能正确地理解并克服内心的障碍(秘魔),那么即使表面上看似有所成就,实际上仍可能在深层次上迷失方向。只有真正理解和克服了这些内心的障碍,才能在修行的道路上不断前进,最终达到心灵的升华。
整体而言,这首诗通过生动的比喻和深刻的哲理,探讨了修行者在追求精神家园的过程中,如何面对内心世界的挑战,以及如何通过自我反省和克服障碍,实现心灵的成长与解脱。
爱尔文章远,还家印绶荣。
退公兼色养,临下带乡情。
乔木映官舍,春山宜县城。
应怜钓台石,闲却为浮名。
羽檄催归恨,春风醉别颜。
能邀五马送,自逐一星还。
破竹从军乐,看花听讼闲。
遥知用兵处,多在八公山。
未习风波事,初为吴越游。
露沾湖色晓,月照海门秋。
梅市门何在,兰亭水尚流。
西陵待潮处,落日满扁舟。
不向新安去,那知江路长。
猿声近庐霍,水色胜潇湘。
驿路收残雨,渔家带夕阳。
何须愁旅泊,使者有辉光。