扣己的明无妙妙,参渠始见不灵灵。
妙灵灵处谁参扣,瞥转机轮悟独醒。
扣己的明无妙妙,参渠始见不灵灵。
妙灵灵处谁参扣,瞥转机轮悟独醒。
这首诗是宋代僧人释守卓所作的《和答妙灵修撰谢法名》。诗中运用了禅宗的哲理,以“妙”、“灵”、“灵妙”等词描绘了对佛法深入理解后的独特体验。首句“扣己的明无妙妙”,意为通过自我反省,内心深处的光明逐渐显现,这种光明并非寻常之妙,而是更为深邃与不可思议。次句“参渠始见不灵灵”,则是在参悟佛法的过程中,开始认识到一切事物的本质并非灵性,而是超越了灵性的存在状态。接着,“妙灵灵处谁参扣”,提出疑问,在这妙与灵交织的境界中,究竟是谁在进行这样的探索与领悟?最后,“瞥转机轮悟独醒”,形象地表达了在瞬间的顿悟中,心灵得以独立觉醒,仿佛转动的机轮在一瞬间停止,揭示了佛法的真谛。
整首诗通过细腻的笔触,展现了禅宗修行者在追求真理过程中的内心世界,以及对佛法深刻理解后的独特感悟。诗中充满了哲思与禅意,引导读者在字里行间寻找自我与宇宙的联系,体现了宋代理学与佛教思想的融合。
对金商暮节,此时客、意难忘。
正卉木雕零,蛩螀韵切,宾雁南翔。
东篱有黄蕊绽,是幽人、最爱折浮觞。
须信凌霜可赏,任他落帽清狂。
茫茫。
去国三年,行万里、过重阳。
奈眷恋庭闱,矜怜幼稚,堕泪回肠。
凭栏处空引领,望江南、不见转凄凉。
羁旅登高易感,况于留滞殊方。
属三秋正半,暮云敛、月舒圆。
误警鹤鸣皋,栖乌绕树,魑魅惊旋。
寻常对三五夜,纵清光、皎洁未精妍。
须是风高气爽,一轮绝后光前。
无偏。
故国迢迢,千万里、共婵娟。
但陟屺瞻驰,高楼念远,宁不凄然。
天涯更新雁过,□哀嗷、出塞影联翩。
空俾骚人叹羡,向隅耿耿无眠。
天涯憔翠向谁陈,不死由来是谷神。
蒲柳衰姿依术士,桑榆晚景属谈宾。
言存赵氏惟韩劂,力定周邦赖贾辛。
尚论古人犹未足,投闲更欲讲王春。