掀翻大地，打破虚空。口吞佛祖，凌蔑宗风。
莫笑黄龙无伎俩，熨斗煎茶铫不同。
《偈颂八十七首·其三十》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代禅僧释慧开的作品，以独特的口语化和形象生动的方式表达了深刻的禅意。"掀翻大地，打破虚空"描绘了一种震撼力极强的力量，象征着打破常规、超越世俗的境界。"口吞佛祖，凌蔑宗风"则暗示了对传统权威的挑战和对自我认知的追求，不拘泥于教条，敢于创新。
"莫笑黄龙无伎俩"中的"黄龙"可能是指禅宗中的某个典故或高僧，诗人借此表达自己的独特修行方式，即使看似与众不同，也有其独到之处。"熨斗煎茶铫不同"进一步强调了个人风格的独特性，如同用熨斗而非传统的茶铫烹茶，寓意着不拘一格，以创新的手法实践佛法。
整体来看，这首诗富有禅宗的机锋和哲理，通过日常生活的比喻，传达出禅修者不拘小节、勇于突破的精神风貌。
- 作者介绍
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送斯立入京
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尝闻周官说，实惟天帝孙。
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幽明吻一理，有道惟常尊。
不觉下马拜，僮奴亦蹲循。
乃知正直理，足使冥顽敦。
三王有损益，商人所尊神。
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以此辅世教，庶几驱骜民。
暮宿太平驿，不眠虑丝棼。
明朝好天色，万象开胚浑。
势横恒碣尽，支压齐鲁蹲。
五色冒日观，一握通帝阍。
恢拓下嶊嶉，青苍上氤氲。
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涛波卷堆阜，一一溟渤吞。
棋枰视井邑，匕箸藏松椿。
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形气要得一，不然随物泯。
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侧度五贤堂，熊经背逡巡。
剑石危数履，女萝柔屡扪。
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寥廓自无梯，犹疑天可宾。
阴谷不敢视，恐落魑魅群。
安得遂独往，身如黄鹄翻。
周流遍五岳，采掇芝英繁。
即欲憩圆峤，或当止昆崙。
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重华迹已远，秦汉事方烦。
成功属吾宋，五礼垂后昆。
皇帝二载春，臣备太史员。
紬绎自帝典，颇识康哉言。
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《谒岱祠即事》【宋·晁补之】泽南三百里，极望横天云。云端色凝黛，谛视初可分。峥嵘介丘像，澒洞元气屯。顷刻有变化，惨澹殊明昏。天行帝出震，其位生物元。不周偾西北，川乃东南奔。宁知六鳌死，竟使二山沦。不有是难倾，孰维大块根。尝闻周官说，实惟天帝孙。神灵所镇守，民物斯芘存。幽明吻一理，有道惟常尊。不觉下马拜，僮奴亦蹲循。乃知正直理，足使冥顽敦。三王有损益，商人所尊神。明法或不惧，夜行安得逡。以此辅世教，庶几驱骜民。暮宿太平驿，不眠虑丝棼。明朝好天色，万象开胚浑。势横恒碣尽，支压齐鲁蹲。五色冒日观，一握通帝阍。恢拓下嶊嶉，青苍上氤氲。泉石竞沮洳，烟岚互纷纶。高举躐风海，深蹯跆火轮。涛波卷堆阜，一一溟渤吞。棋枰视井邑，匕箸藏松椿。碧瓦峙双阙，红墙缭长闉。愿瞻岩閟客，内涤邪垢魂。赐臣登绝顶，一览神秀原。万壑射窈窕，三坛矗嶙峋。莽不睹项领，何能穷䏶跟。稍稍指凫绎，依依数亭云。松列大夫爵，骡识将军坟。琐屑涧花丽，霏微崖药薰。广大良有以，奇险安足论。瑰诡有形上，颓然德弥惇。得无希夷子，傲世逃深蓁。亦有黄冠士，相对如麖麇。此曹啮草木，语道良未闻。解榻坐中观，洗心驰大钧。形气要得一，不然随物泯。是事亦姑置，幽寻聊可勤。初疑无字碑，莹洁谁敢文。又怪玉女井，高绝何由奫。俯穿斗仙岩，鸟下天壁垠。侧度五贤堂，熊经背逡巡。剑石危数履，女萝柔屡扪。挥斥八极远，风来袂轩轩。寥廓自无梯，犹疑天可宾。阴谷不敢视，恐落魑魅群。安得遂独往，身如黄鹄翻。周流遍五岳，采掇芝英繁。即欲憩圆峤，或当止昆崙。众真迎我语，一笑颜玉温。是中差可乐，子胡恋尘樊。答此太遗物，身閒犹事君。重华迹已远，秦汉事方烦。成功属吾宋，五礼垂后昆。皇帝二载春，臣备太史员。紬绎自帝典，颇识康哉言。泥金白玉字，愿颂无前勋。有志类韩愈，无书愧文园。臣发将雪素，臣心犹日暾。今此在林薮，跳身同玃猿。徒观众山小，愁绝下天门。
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