谁写庐山十八贤,白头居士老龙眠。
药囊经卷随行杖,知在香炉瀑布前。
谁写庐山十八贤,白头居士老龙眠。
药囊经卷随行杖,知在香炉瀑布前。
此诗《题李伯时莲社图》由明代诗人李东阳所作,描绘了一幅生动的画卷景象。诗中以“谁写庐山十八贤,白头居士老龙眠”开篇,巧妙地将庐山的十八位高僧与白发老者相联系,营造出一种超凡脱俗的意境。接着,“药囊经卷随行杖”一句,形象地展现了这位老者的日常行踪,他手持行杖,随身携带药囊和经卷,这不仅体现了其修行的生活状态,也暗示了他内心的平和与智慧。
最后,“知在香炉瀑布前”一句,将画面定格在庐山的香炉峰瀑布旁,这里不仅景色壮丽,也是高僧修行的圣地。整首诗通过细腻的笔触,不仅描绘了自然景观的美丽,更寄托了对隐逸生活的向往和对精神境界的追求。李东阳以其独特的艺术视角,将历史人物与自然景观融为一体,展现出一幅既具诗意又富含哲理的画面,让人在欣赏美景的同时,也能感受到深厚的文化底蕴和精神内涵。
渊明先生冠世贤,志节凛凛能俱全。
江左文章日萎薾,楚声独数归来篇。
归来三径喜犹在,未应环堵成萧然。
柴桑酒熟巾可漉,菊花满眼黄金钱。
阳秋特书晋甲子,清风一枕羲皇天。
图中丰采虽恍惚,平生心事谁能传。
史妇邹氏女,红颜盛芳年。
良人隶戎籍,荷戈去防边。
兵尘方澒洞,杀气亘中天。
仓皇失所依,已不望生全。
一朝竟遭掠,剑戟罗满前。
宁死不受污,遇害归黄泉。
白璧虽无瑕,鸾镜岂复圆。
至今坟上木,清风犹凛然。
我为纪贞烈,留待太史编。