天与神灵自合飞，岂教时节故相违。
三春雨至腾朱电，五色文成上紫微。
应为庖牺重纪瑞，却于隆准倍增辉。
世间谁是攀鳞者，高筑云台待尔归。
《元日同王础尘赋得龙德先天天不违次唐人原韵》全文
- 鉴赏
这首诗以“元日”为背景，通过描绘龙的意象，表达了对新年的美好祝愿和对自然规律的深刻理解。诗中运用了丰富的象征手法，将龙与自然、历史人物以及人间情感巧妙结合，展现出诗人独特的艺术视角。
首联“天与神灵自合飞，岂教时节故相违”，开篇即点出主题，赞美天地间神灵的和谐共处，强调自然界的运行自有其规律，不会因人为因素而改变。这种对自然秩序的尊重，体现了诗人对宇宙法则的敬畏之心。
颔联“三春雨至腾朱电，五色文成上紫微”，进一步描绘了春天雨水充沛、万物复苏的景象，以及龙在天空中翱翔的壮观画面。朱电象征着春雨的热烈与生机，五色文则寓意着龙的威严与祥瑞，两者结合展现了大自然的壮丽与和谐。
颈联“应为庖牺重纪瑞，却于隆准倍增辉”，这里引用了伏羲（庖牺）作为人类文明始祖的形象，暗示新年之际，自然界与人类社会都充满了新的希望与祥瑞。同时，通过“隆准”（高鼻梁，此处借指帝王或尊贵之人），强调了龙在人们心中的崇高地位，以及它所带来的荣耀与光辉。
尾联“世间谁是攀鳞者，高筑云台待尔归”，最后两句表达了对那些追求卓越、渴望与龙（象征成功与荣耀）并肩的人们的期待。诗人希望他们能在新的一年里，如同龙一般，展翅高飞，实现自己的梦想，并最终回归到充满荣耀与成就的云端之上。
整体而言，这首诗通过对龙的描绘，不仅展现了自然界的美丽与和谐，也寄托了人们对新年美好生活的向往和对个人成就的追求，体现了诗人深厚的文化底蕴和对生活的热爱。
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寄题杭州通判胡学士官居诗四首·其四月岩斋
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每至瑶魄流光下照时，玉柱横攲无少缺。
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送无演归成都
曾读契嵩辅教编，浮屠氏有不可忽。
后于京师识怀琏，彼上人者尤奇倔。
余尝从容问其友，琏复为余道居讷。
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英溪硗磝磴道崄，行客欷歔上崷崒。
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观其衮衮出论议，收敛便可与簪笏。
试将邀之使从仕，笑指此顶安更发。
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