南雪不到地,今雪瑞非常。
堆檐平砌,晚来风定转飞扬。
浩荡乾坤无际,洗尽蛮烟瘴雾,和气遍遐荒。
满眼丰年意,民共乐时康。倚琼楼,临玉楼,举瑶觞。
高吟低唱,从他减尽少年狂。
且趁明年春好,整顿雨犁风箬,归去老农桑。
唤起江南梦,先到水云乡。
南雪不到地,今雪瑞非常。
堆檐平砌,晚来风定转飞扬。
浩荡乾坤无际,洗尽蛮烟瘴雾,和气遍遐荒。
满眼丰年意,民共乐时康。倚琼楼,临玉楼,举瑶觞。
高吟低唱,从他减尽少年狂。
且趁明年春好,整顿雨犁风箬,归去老农桑。
唤起江南梦,先到水云乡。
这首诗是宋代诗人管鉴的《水调歌头·其五》。诗中描绘了罕见的大雪景象,赞美了瑞雪兆丰年的寓意。"南雪不到地,今雪瑞非常",开篇即显出雪之珍贵和不凡。接着,诗人细致描绘雪堆积于屋檐、平滑如砌的场景,以及晚风停歇后雪花飘扬的动态画面,营造出宁静而壮丽的雪景。
"浩荡乾坤无际,洗尽蛮烟瘴雾,和气遍遐荒",进一步表达了雪带来的清新与祥和,仿佛能驱散南方的湿热之气,带给远方的人们安宁和希望。诗人对丰收的期待和人民共享太平的喜悦之情溢于言表。
"倚琼楼,临玉楼,举瑶觞",诗人登高望远,豪情满怀,举杯畅饮,纵情歌唱,暂时忘却少年的轻狂。"且趁明年春好,整顿雨犁风箬,归去老农桑",诗人期盼来年春天农业生产顺利,自己则回归田园,过上宁静的农耕生活。
最后,"唤起江南梦,先到水云乡",诗人以梦境收尾,表达了对江南故乡的深深眷恋,以及对理想生活的向往,意境深远,富有诗意。整体来看,这是一首借雪景抒发人生感慨,寄寓丰收愿景与归隐理想的佳作。
我闻西方极乐囿,获登彼岸真非偶。
三千大千诸佛子,中有一人无量寿。
佛言我教本寂灭,有不是无无是有。
汝寿无量何以故,一点光明终不朽。
光明一点有明暗,白牛便向恒河走。
无量寿者合掌言,我今不净亦不垢。
跏趺坐阅人间世,不用寒山竹笤帚。
南山长老有性空,五蕴一生能自守。
南山有石解点头,试与对之相夘酉。
针头之性空不空,大笑一声狮子吼。
我观性空老不衰,本来面目无妍丑。
朝暮一盂脱粟饭,五味筵中不挂口。
春冬一领百衲衣,五色场中无掣肘。
性空尔能不空性,六十年光不为久。
无量寿者诵一声,甲了还丁子还丑。
灯灯相续不空过,永作南山住山叟。
我今已作逃禅客,问尔哑禅能答否。
无无无量亦无寿,白莲社中桑落酒。
无量寿佛何有哉,劝尔波罗饮三斗。
《寿南山长老性空颂并序》【明·程敏政】我闻西方极乐囿,获登彼岸真非偶。三千大千诸佛子,中有一人无量寿。佛言我教本寂灭,有不是无无是有。汝寿无量何以故,一点光明终不朽。光明一点有明暗,白牛便向恒河走。无量寿者合掌言,我今不净亦不垢。跏趺坐阅人间世,不用寒山竹笤帚。南山长老有性空,五蕴一生能自守。南山有石解点头,试与对之相夘酉。针头之性空不空,大笑一声狮子吼。我观性空老不衰,本来面目无妍丑。朝暮一盂脱粟饭,五味筵中不挂口。春冬一领百衲衣,五色场中无掣肘。性空尔能不空性,六十年光不为久。无量寿者诵一声,甲了还丁子还丑。灯灯相续不空过,永作南山住山叟。我今已作逃禅客,问尔哑禅能答否。无无无量亦无寿,白莲社中桑落酒。无量寿佛何有哉,劝尔波罗饮三斗。
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