伯夷非好饿,展禽非好黜。
圣人不私己,动为万世则。
夷齐苟就禄,贼乱何由窒。
展禽苟便去,何人肯佐国。
其迹则有殊,其道万为一。
伯夷非好饿,展禽非好黜。
圣人不私己,动为万世则。
夷齐苟就禄,贼乱何由窒。
展禽苟便去,何人肯佐国。
其迹则有殊,其道万为一。
这首诗是宋代诗人魏野的《寓兴七首(其四)》,主要探讨了古代两位贤人伯夷和展禽的行为及其背后的道德意义。诗中提到伯夷和展禽并非单纯喜好饥饿或被贬,而是他们的选择体现了圣人的无私精神。伯夷如果接受俸禄,可能会助长邪恶,而展禽如果轻易离开职位,将无人能坚守国家。尽管他们的行为方式不同,但他们都遵循同一道德原则,那就是以个人的牺牲为万世垂范。诗人通过对比,强调了无论形式如何,道德原则的统一性。
惨淡望京阙,慷慨梦天山。
引杯中夜看剑,壮气刷幽燕。
鼍鼓满天催曙,画角连云啸月,吹断戍瓶烟。
犀角赤兔马,虎帐绿熊毡。仗汉节,伸大义,伐可汗。
青冥更下斧钺,赤子要君安。
铁骑千群观猎,宫样十眉环座,礕礰听鸣弦。
莫厌兜鍪冷,归去又貂蝉。
浮舟湓浦春,民谣举欣欣。
问民宁底乐,州有贤使君。
帝胄擢清班,江国烦慇勤。
仪型金玉相,肝肠锦绣纹。
周南蔼忠厚,大雅卓不群。
固本屹磐石,理兵无丝棼。
城坚万里长,气壮三边军。
短吟亟搜枯,弄斧当郢斤。
聊此窥一斑,所见谐所闻。
愿公慨神州,边腹久中分。
五岳判地气,三光离天文。
倒竭五湖波,一洗九陵氛。
钟彝勒伟晔,汗史照芳芬。
此烈丈夫耳,循常奚足云。
将道花黄醉彭泽,又还茱紫酌平湖。
诗因得意时时赋,酒为无宾浅浅沽。
蓝色已残千岸柳,霜花催满万汀芦。
閒行閒坐云和水,不识天工怪我无。