几片飞红坠碧轩,社公凭雨报丰年。
当时但觅治聋酒,今日偏思宰肉贤。
东郭寻芳愁敝履,西郊召饮喜新篇。
春光浩荡难量度,遥望山花晚更然。
几片飞红坠碧轩,社公凭雨报丰年。
当时但觅治聋酒,今日偏思宰肉贤。
东郭寻芳愁敝履,西郊召饮喜新篇。
春光浩荡难量度,遥望山花晚更然。
这首诗描绘了春天的景象与诗人的情感交织。首句“几片飞红坠碧轩”以“飞红”和“坠碧”形象地展现了春花飘落与绿叶垂下的画面,营造出一种静谧而略带伤感的氛围。接着,“社公凭雨报丰年”一句,通过民间祭祀土地神的习俗,表达了对雨水充足、丰收的期盼,体现了人与自然和谐共生的美好愿望。
“当时但觅治聋酒,今日偏思宰肉贤”两句,运用对比手法,将过去与现在的情感进行对比。前者可能暗示了过去的某种遗憾或不满足,后者则表达了对当前情境的欣赏与感激,特别是对“宰肉贤”的赞美,可能指的是在宴会上表现得体、乐于助人的贤者,体现了诗人对美好人际关系的向往。
“东郭寻芳愁敝履,西郊召饮喜新篇”进一步深化了情感的表达。诗人漫步于东郭寻找美景,却因破旧的鞋子而感到些许不便,这或许象征着在追求美好事物时面临的现实局限;而当被邀请至西郊饮酒时,诗人欣喜于新作的诞生,这不仅反映了文学创作的喜悦,也寓意着与朋友相聚的快乐与心灵的慰藉。
最后,“春光浩荡难量度,遥望山花晚更然”两句,以春光的广阔无垠和山花的持续绽放,表达了对生命与自然永恒美好的赞叹。春光虽难以完全衡量,但山花的晚开却展现出生命的坚韧与不息,给人以希望与力量。
整体而言,这首诗通过细腻的景物描写和情感抒发,展现了诗人对自然之美的欣赏、对人际关系的珍视以及对生命意义的思考,充满了哲理性和人文关怀。
井络一星出岷峨,度入牛女周天河。
森然北斗灿南纪,精气互贯参羲娥。
城南夜光烛万丈,蒙荆密莽同搜罗。
韩祠断碑鬼物守,苏公奋笔如挥戈。
失桑咸池大伞拥,祝融海若长绅柁。
秕糠扫尽汰蜉屑,云锦织就遗龙梭。
投文徒鳄遗衙吏,作书诋佛驱天魔。
大荒披发返阊阖,焄蒿荐祀悲滂沱。
丹黄蕉荔期肸蛮,水旱疾疫烦总呵。
精神在地若井水,至理妙喻无差讹。
伊苏距韩三百载,元祐事略同元和。
斗牛不神坐埋困,磨蝎守命遭谗诃。
蛮荒窜谪等一辙,泷吏后有春梦婆。
天其以我为箕子,要荒此意留则那。
当时饱吃惠州饭,乌云红日楼头过。
游潮六日访遗泽,韩山片石来摩挲。
经师已少赵天水,子野绝粒为头陀。
存神过化理则一,海潮元气相荡摩。
潮阳儋耳两开辟,手凿混沌芟蓬科。
此碑百世立师表,不与荆棘悲铜驼。
雨淋日炙半蚀剥,尚镇魑魅褫蛟鼍。
我来睹此思石鼓,两公旷代同赓歌。
《苏文忠昌黎伯韩文公庙碑》【清·黄钊】井络一星出岷峨,度入牛女周天河。森然北斗灿南纪,精气互贯参羲娥。城南夜光烛万丈,蒙荆密莽同搜罗。韩祠断碑鬼物守,苏公奋笔如挥戈。失桑咸池大伞拥,祝融海若长绅柁。秕糠扫尽汰蜉屑,云锦织就遗龙梭。投文徒鳄遗衙吏,作书诋佛驱天魔。大荒披发返阊阖,焄蒿荐祀悲滂沱。丹黄蕉荔期肸蛮,水旱疾疫烦总呵。精神在地若井水,至理妙喻无差讹。伊苏距韩三百载,元祐事略同元和。斗牛不神坐埋困,磨蝎守命遭谗诃。蛮荒窜谪等一辙,泷吏后有春梦婆。天其以我为箕子,要荒此意留则那。当时饱吃惠州饭,乌云红日楼头过。游潮六日访遗泽,韩山片石来摩挲。经师已少赵天水,子野绝粒为头陀。存神过化理则一,海潮元气相荡摩。潮阳儋耳两开辟,手凿混沌芟蓬科。此碑百世立师表,不与荆棘悲铜驼。雨淋日炙半蚀剥,尚镇魑魅褫蛟鼍。我来睹此思石鼓,两公旷代同赓歌。
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我闻七闽之险绝人寰,今见闽西之山长且弯。
如树有干干有枝,枝枝叶叶交回环。
一山生出山无数,大抵无一直走皆横拦。
初逾一岭谓山尽,未尽又见山当前。
山脚稍稍得平处,过去竟为山所关。
山头隐隐现凹处,上去仍为山所瞒。
或数十丈十余丈,迭上迭下劳跻攀。
六日得程三百里,上下总在山之间。
往时飞步凌孱颜,祇今老矣筋骨孱。
赖有两人能舆我,下舆姑让渠息肩。
摄杖徐行复小憩,松边竹下时流连。
但见山头石磊磊,但闻山脚水潺潺。
石原不要下山去,水更不曾流上山。
水兮何智石何顽,石固长间水亦间。
咄哉上上下下劳如此,我殆不如石与水。
《自上杭旧县乡至永安湖口司无在非山山密而促登顿甚劳途中书此遣怀》【清·李惺】我闻七闽之险绝人寰,今见闽西之山长且弯。如树有干干有枝,枝枝叶叶交回环。一山生出山无数,大抵无一直走皆横拦。初逾一岭谓山尽,未尽又见山当前。山脚稍稍得平处,过去竟为山所关。山头隐隐现凹处,上去仍为山所瞒。或数十丈十余丈,迭上迭下劳跻攀。六日得程三百里,上下总在山之间。往时飞步凌孱颜,祇今老矣筋骨孱。赖有两人能舆我,下舆姑让渠息肩。摄杖徐行复小憩,松边竹下时流连。但见山头石磊磊,但闻山脚水潺潺。石原不要下山去,水更不曾流上山。水兮何智石何顽,石固长间水亦间。咄哉上上下下劳如此,我殆不如石与水。
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