姑山糠秕铸尧舜，铁拐刀圭度吕钟。
结裹诸君成禹孟，可能不是老夫功。
《病起窥园十绝·其八》全文
- 注释
- 姑山：比喻极普通的材料或人才。
糠秕：谷物中的碎屑，比喻微不足道的事物。
铸：塑造、造就。
尧舜：古代传说中的两位贤明君主。
铁拐：可能指代某种工具或者象征力量的人物。
刀圭：古代测量器具，此处可能象征精准度。
吕钟：古代乐器，这里可能象征精细的标准。
结裹：团结、凝聚。
诸君：各位，大家。
禹孟：大禹和孟子，两位杰出人物。
可能：推测，不确定。
不是：否定，表示不是。
老夫：自称，这里可能指诗人自己。
功：功劳，成就。
- 翻译
- 姑山上的糠秕能铸就尧舜这样的圣贤
铁拐和刀圭这样的工具，用来衡量吕钟的精微
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人刘克庄的作品，名为《病起窥园十绝（其八）》。从诗中可以感受到诗人的深沉情感和对古圣哲的崇敬之情。
“姑山糠秕铸尧舜”，这里借用了尧、舜两位上古圣君的名字，象征着高尚的道德修养。"铁拐刀圭度吕钟"则是通过对器物的描绘，表达出一种坚韧不拔、刚正不阿的品格。
“结裹诸君成禹孟”，诗人希望将朋友们的美好品质像包裹一样保留下来，使之成为像禹、孟这样伟大的典范。"可能不是老夫功"，诗人谦逊地表示，这样的成就也许并非自己能达到的境界。
整首诗通过对古代圣贤的提及和对品德修养的追求，展现了诗人内心的敬仰与自省，同时也传递出了一种超越个人的历史责任感。
- 作者介绍
-
刘克庄
刘克庄（1187年9月3日—1269年3月3日），初名灼，字潜夫，号后村，福建省莆田市人。南宋豪放派诗人、词人、诗论家。初为靖安主簿，后长期游幕于江、浙、闽、广等地。诗属江湖诗派，作品数量丰富，内容开阔，多言谈时政，反映民生之作，早年学晚唐体，晚年诗风趋向江西诗派。词深受辛弃疾影响，多豪放之作，散文化、议论化倾向也较突出。作品收录在《后村先生大全集》中。朝代：宋 字：潜夫 号：后村 籍贯：福建莆田 生辰：1187～1269
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《双义诗》【清·弘历】双忠昔集事，双烈能忘身。兹作双义诗，其故得细陈。曰纳木扎尔，曾赞北路军。奋勇剪逆贼，封伯酬其勋。副都统三泰，英气颇超人。均御前侍卫，素悉厥忠纯。兆惠富德辈，从戎久效勤。欲代俾将母，二臣被选抡。去岁黑水役，固守遣索伦。致信爱隆阿，权退催后援。可支百日间，速进莫逡巡。将军及参赞，轻进徒俱焚。当待师并来，何虑狂狙狺。尔时二臣者，驰驿往军门。过爱隆阿营，却近黑水滨。所遣人未遇，炮声前忽闻。知贼与我战，闻战耻退奔。徒携百馀骑，赴义命同捐。凶信驿递来，痛泪伤心魂。使早知拒守，退俟熊罴群。同进可树功，何致均沉沦。即先至一日，合兆惠军屯。亦可旋今岁，奚烦以身殉。不前复不后，此实若有神。富德自和阗，重至黑水津。叶尔奇木降，诸事粗处分。痛念我将士，沙场化为燐。黄头虽不备，掩髂权为坟。猿鹤昔属幻，邱陇今可循。因以此事奏，西望挥泪频。丰碑旌墓门，千秋西海垠。捐躯固臣节，在尔非所论。在予则何忍，此恨终当伸。夷考六人迹，事异心同均。与国休戚共，宁止曰荩臣。史笔多讹传，永言传其真。
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