上帝惠灵懿,永此仁义心。
世欲互迁幻,虚寂湛孤襟。
知识何必多,善端聊可寻。
不赖方寸真,绝学当谁任。
上帝惠灵懿,永此仁义心。
世欲互迁幻,虚寂湛孤襟。
知识何必多,善端聊可寻。
不赖方寸真,绝学当谁任。
这首诗是明代诗人林大钦的《感兴十七首》中的第十七首,通过诗人的思考与感悟,展现了对宇宙、人性以及道德修养的深刻见解。
首句“上帝惠灵懿,永此仁义心”表达了对上天赋予人类智慧与仁爱之心的感激之情,认为这种仁义之心应当永恒存在。接着,“世欲互迁幻,虚寂湛孤襟”描绘了世间欲望的流转变化如同幻象,而真正的内心应保持宁静与纯净,不受外界干扰。诗人强调内心的平静与孤独的坚守,是对纷扰世界的超脱。
“知识何必多,善端聊可寻”则提出观点,认为知识的积累并非衡量一个人价值的唯一标准,更重要的是寻找并实践善良的本源。这反映了诗人对于道德修养的重视,认为内在的善良比外在的知识更为重要。
最后,“不赖方寸真,绝学当谁任”表达了对真正内心真实性的追求,以及对道德学问传承者的期待。这里的“方寸真”指的是内心的真诚与真实,而“绝学”则是指高深的学问或道德修养。诗人认为,真正的道德学问不仅需要个人的内省与实践,更需要有人来承担传播与弘扬的责任。
整体而言,这首诗通过深刻的哲理思考,探讨了人与世界的关系、内心的修养以及道德责任的主题,体现了诗人对人生、宇宙的深刻洞察和对理想人格的追求。
壮哉于菟豪且雄,猛气不与凡兽同。
吞牛伏豹爪牙利,空谷一啸来天风。
黑为文兮白为质,光彩斑斑炫晴日。
妥尾横行不畏人,百兽满山皆股慄。
渡河负子一何仁,衔符化石亦以神。
藜藿因之不敢采,固知鸷悍无与伦。
天生英物真奇特,庸史如林貌不得。
此图分明意态新,绝似南山真白额。
心闲气定神扬扬,眼如夹镜双瞳光。
向非笔端巧如此,此物安得来高堂。
卒然一见惊心目,势若负嵎谁敢触。
听之不闻声咆哮,但觉端端徒蹢躅。
吁嗟此兽名山君,狐兔屏迹难为群。
五云深处陪苍鳞,馀威自足清祅氛。
于赫皇明,奄有万方。贡赋包篚,罔不来王。
矧兹畿甸,扬州之野。厥土涂泥,厥田下下。
因地制赋,初匪不均。末流敝刓,轻重攸分。
或轻而腴,或重而瘠。富食其利,贫罹其厄。
宣皇悯焉,明诏是颁。十宥其三,民用乂安。
逮乎迩年,岁祲疠作。老弱叠叠,填沟委壑。
事既上闻,屡下优诏。亟命大臣,抚绥慰劳。
赈之虽至,民则未苏。继命我公,我公曰吁。
盍澄其源,盍正其本。不釐尔赋,曷救尔窘。
轻重参停,各尽其情。如鉴之公,如衡之平。
若解倒悬,若拯焚溺。讴歌鼓舞,道路充斥。
譬彼雪壑,释然春融。谁其致之,实惟我公。
何以报之,愿公受祉。母久贤劳,归相天子。
天子元首,我公股肱。一德交孚,福我苍生。
野人作颂,敢告太史。祝我皇朝,亿千万祀。
《平赋诗》【明·赵同鲁】于赫皇明,奄有万方。贡赋包篚,罔不来王。矧兹畿甸,扬州之野。厥土涂泥,厥田下下。因地制赋,初匪不均。末流敝刓,轻重攸分。或轻而腴,或重而瘠。富食其利,贫罹其厄。宣皇悯焉,明诏是颁。十宥其三,民用乂安。逮乎迩年,岁祲疠作。老弱叠叠,填沟委壑。事既上闻,屡下优诏。亟命大臣,抚绥慰劳。赈之虽至,民则未苏。继命我公,我公曰吁。盍澄其源,盍正其本。不釐尔赋,曷救尔窘。轻重参停,各尽其情。如鉴之公,如衡之平。若解倒悬,若拯焚溺。讴歌鼓舞,道路充斥。譬彼雪壑,释然春融。谁其致之,实惟我公。何以报之,愿公受祉。母久贤劳,归相天子。天子元首,我公股肱。一德交孚,福我苍生。野人作颂,敢告太史。祝我皇朝,亿千万祀。
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