生在重华内禅前,红颜倏忽变霜颠。
吾虽后辈识前辈,彼以小年疑大年。
殇子几曾知寿夭,死人安可语神仙。
何须求入耆英社,作老农夫也自贤。
生在重华内禅前,红颜倏忽变霜颠。
吾虽后辈识前辈,彼以小年疑大年。
殇子几曾知寿夭,死人安可语神仙。
何须求入耆英社,作老农夫也自贤。
这是一首表达诗人对生命无常和年华易逝的感慨,同时也流露出诗人对于长寿和死亡的思考。开篇“生在重华内禅前,红颜倏忽变霜颠”写出了时间流转与青春凋零的对比,“重华”指的是深宫或高墙之内,而“禅前”则可能是指一处安静的地方,这里生长的人最初拥有美好的容颜,但不经意间便如同霜雪一般凋零,表达了时间对人生的无情消耗。
接着“吾虽后辈识前辈,彼以小年疑大年”诗人自认是后来者,对于先辈人物的了解和理解,虽然自己年轻,但对于那些年长者的经历和智慧保持着质疑和思考,这里表现了诗人对历史与传承的一种敬畏之心。
“殇子几曾知寿夭,死人安可语神仙”这两句则转向了生命的脆弱与死亡的神秘。这里的“殇子”指的是早逝的人,他们对于自己的短暂生命可能并不知晓;而“死人安可语神仙”则是在探讨,已经去世之人,又怎能轻易谈论那些长生不老的神仙之事,这是对生命极限和超自然力量的一种思考。
最后,“何须求入耆英社,作老农夫也自贤”诗人表达了一种超脱世俗的态度。这里的“耆英社”可能指的是一些文人的集会或社团,而“作老农夫”则是说成为一位平凡的老农夫,这里的“自贤”意味着即使在平常之事中,也能找到自己的价值和满足。这既是一种对简单生活的向往,也反映出诗人对于名利和世俗功名的一种超脱态度。
整体来说,这首诗通过对生命易逝、历史传承、死亡神秘以及个人价值的探讨,展现了诗人的深刻内省与哲思。