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《代答张君祖诗》全文
发布时间:2025-12-05 23:29:24 魏晋 / 康僧渊   形式: 古风

真朴运既判,万象森已形。

精灵感冥会,变化靡不经。

波浪生死徒,弥纶始无名。

舍本而逐末,悔吝生有情。

胡不绝可欲,反宗归无生。

达观均有无,蝉蜕豁朗明。

逍遥众妙津,栖凝于玄冥。

大慈顺变通,化育曷常停。

幽闲自有所,岂与菩萨并。

摩诘风微指,权遒多所成。

悠悠满天下,孰识秋露情。

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鉴赏

这首诗由康僧渊在魏晋时期所作,名为《代答张君祖诗》。诗中运用了丰富的自然景象和哲学思考,展现了诗人对宇宙、生命、道德以及宗教的深刻理解。

开篇“真朴运既判,万象森已形”,描绘了宇宙初开,万物形成的情景,体现了自然法则的运作。接着,“精灵感冥会,变化靡不经”则表达了万物之间相互感应,不断变化的自然规律。

“波浪生死徒,弥纶始无名”一句,以波浪比喻生命的起伏,指出生命的本质是无名的,暗示了生命的短暂和不可捉摸。随后,“舍本而逐末,悔吝生有情”强调了追求表面现象而非根本之道的后果,引出对道德和内心修养的反思。

“胡不绝可欲,反宗归无生”提出了一种超越欲望、回归本源的生活态度。“达观均有无,蝉蜕豁朗明”则表达了对存在与非存在的理解,以及通过自我净化达到心灵清明的过程。

“逍遥众妙津,栖凝于玄冥”描绘了在宇宙真理之流中自由自在地探索,最终达到与宇宙合一的状态。“大慈顺变通,化育曷常停”赞扬了宇宙间的大爱与变化,以及生命不断创造和成长的过程。

最后,“幽闲自有所,岂与菩萨并”表达了对超脱世俗、独立思考的追求,认为这种状态并非与佛教中的菩萨境界相同,而是更侧重于个人内心的自由与宁静。“摩诘风微指,权遒多所成”可能引用了另一位诗人王维(摩诘)的作品,强调了微妙的引导和力量的多样表现。

“悠悠满天下,孰识秋露情”以悠长的时间和广阔的天地为背景,提出对人生短暂和自然情感的感慨,表达了对宇宙和生命的深沉思考。

整体而言,这首诗融合了自然哲学、道德伦理和宗教思想,展现了诗人对宇宙、生命和自我超越的深刻洞察,以及对个人精神自由的向往。

作者介绍

康僧渊
朝代:魏晋

康僧渊,《诗纪》一百七作庾僧渊。本西域人,生于长安。貌虽梵人语实中国,容止详正志业弘深。诵放光道行二波若,即大小品也。
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