君德奉天道,冲融协太和。
卿云呈瑞早,膏泽应时多。
煦集连枝木,嘉扶异颖禾。
五星还聚井,丹凤更巢阿。
薮泽无遗士,边防久息戈。
黔黎逢至化,稽首载赓歌。
君德奉天道,冲融协太和。
卿云呈瑞早,膏泽应时多。
煦集连枝木,嘉扶异颖禾。
五星还聚井,丹凤更巢阿。
薮泽无遗士,边防久息戈。
黔黎逢至化,稽首载赓歌。
这首诗《和气致祥》由宋代诗人裴湘所作,展现了诗人对君主德行与国家祥瑞的颂扬。诗中运用了丰富的意象和象征手法,描绘了一幅君主遵循天道、天下和谐、祥瑞降临、百姓安居乐业的美好图景。
首句“君德奉天道,冲融协太和”,开篇即点明主题,赞美君主遵循自然规律和道德原则,以和谐的方式治理国家,体现出一种崇高的理想境界。接下来,“卿云呈瑞早,膏泽应时多”两句,通过“卿云”(古代象征吉祥的云彩)和适时的“膏泽”(比喻雨水或恩泽),形象地表达了祥瑞的降临和恩惠的广泛传播,预示着国家的繁荣与稳定。
“煦集连枝木,嘉扶异颖禾”则进一步描绘了自然界的和谐共生,连枝木在阳光下生长,异颖禾得到良好的滋养,象征着国家内部各阶层的团结与进步。而“五星还聚井,丹凤更巢阿”两句,运用了中国古代星象学中的“五星聚井”和“丹凤巢阿”的典故,寓意着国家政治清明、文化昌盛,以及祥瑞的再次降临。
最后,“薮泽无遗士,边防久息戈”强调了国家对内对外的和平与包容,无论是深山大泽还是边境之地,都充满了安宁与秩序。而“黔黎逢至化,稽首载赓歌”则表达了百姓对君主圣明治国的感激之情,他们以歌唱的形式表达对君主的敬仰和对国家繁荣的喜悦。
整体而言,这首诗通过对自然景象和社会现象的描绘,展现了诗人对理想社会的向往和对君主德行的颂扬,体现了宋代文人士大夫对于国家和谐、人民幸福的深切关怀。
多情长愿,投老秦淮住。
华发纵归来,怕不似、少年羁旅。
横江酹月,才魄怨销沉,歌伴侣,邀商女,一曲青衫雨。
青溪祠宇,没个迎神妪。
弱柳系兴亡,尚拂面、六朝烟缕。
无穷金粉,都逐去来潮,桃叶渡,梅根渚,遗恨今何许。
腐草为萤,爱几处辉辉,花底池畔。
拍手儿童,争扑素罗纨扇。
偏又巧入疏帘,暗度过、镜奁书案。
点画屏、高下飞遍。比似柳花轻便。
练囊不为吟诗剪。慢兜来、冷光成片。
一丸挂向纱帷里,留待更深看。
最好梦乍回时,明灭影、残灯分焰。
听小窗微雨,更不避,风吹乱。
水净风疏,照碧天倒影,花间无暑。
清露洗红妆,爱金蕊交错。
同心并头两朵,洛浦凌波笑相与。
结成伴侣,惜双双、占断风流娇妩。
渺渺曲塘落日,问何来小鸟,双栖双伫。
不肯画鸳鸯,怕花里耽误。
莲花自然洁净,那管根芽淤泥污。这般态度。
愿生生、总开一处。