千年诗行 欢迎您的访问
当前位置:千年诗行 > 诗词大全 > 《偈颂一百四十二首·其八十六》
《偈颂一百四十二首·其八十六》全文
发布时间:2025-12-03 05:25:51 宋 / 释广闻   形式: 偈颂

入山还出山,铁壁复铁壁。衲僧门下,不消一击。

黄面瞿昙,散宅亡家。尽大地人,眼横鼻直。

(0)
鉴赏

这首诗以禅宗的语汇和风格,展现了深刻的人生哲理与修行智慧。诗中“入山还出山,铁壁复铁壁”描绘了修行者在艰难险阻中不断探索、超越的过程,象征着在人生的旅途上,面对重重困难与挑战,修行者始终勇往直前,不畏艰难。

“衲僧门下,不消一击”则表达了在佛法的引导下,修行者能够迅速洞察事物的本质,无需过多的解释或努力,就能达到内心的平静与清明。这里的“衲僧”指的是僧侣,暗示通过佛法的实践,可以直达心灵深处,获得解脱。

“黄面瞿昙,散宅亡家”中的“黄面瞿昙”是佛陀的别称,这里用来比喻佛法的深邃与广大,如同佛陀的智慧照亮了众生的道路。而“散宅亡家”则意味着在佛法的引领下,人们能够放下世俗的束缚,摆脱对物质的执着,追求精神上的自由与解脱。

最后,“尽大地人,眼横鼻直”则以夸张的手法,强调了在佛法的照耀下,所有人的内心都能得到净化,展现出真我,不再被外在的表象所迷惑,达到了内在的和谐与统一。

整体而言,这首诗通过生动的比喻和深刻的寓意,传达了禅宗修行的核心理念——通过内心的觉醒与超越,达到心灵的自由与解脱,体现了中国传统文化中对人生智慧和精神境界的追求。

作者介绍

释广闻
朝代:宋

释广闻(一一八九~一二六三),赐名佛智,号偃溪,俗姓林,侯官(今福建福州)人。年十五从智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。八年,住育王山广利禅寺。十一年,住净慈报恩光孝禅寺。宝祐二年(一二五四),住景德灵隐禅寺。四年,住径山兴圣万寿禅寺。景定四年卒,年七十五。为南岳下十八世,浙翁琰法嗣。有《偃溪广闻禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》及所附林希逸撰《塔铭》。 释广闻诗,以辑自《语录》者及其中单编之诗依原卷次编为两卷。
猜你喜欢

鹧鸪天·其一荆州都倅生日

读尽牙签玉轴书。不知门外有园蔬。

借令未解銮坡去,也合雠书在石渠。

微雨后,小寒初。满斟长寿碧琳腴。

不须更问荆州路,便上追锋御府车。

(0)

浣溪沙·其四和陈相之题烟波图

水上鸣榔不系船。醉来深闭短篷眠。

潮生潮落自年年。

一尺鲈鱼新活计,半蓑烟雨旧衣冠。

庙堂空有画图看。

(0)

山居

燏火烧乌桕,敲冰煮石楠。

烈风冬日夜,短褐野人庵。

麦地宜秧谷,香栾记接柑。

山中无槷具,日影渐移南。

(0)

次韵邢怀正通判游蒋山

仙人薄蓬莱,乘槎度河浒。

旧观桑田变,今访钟山古。

驾言出东门,恍若之帝所。

朝曦霁青霜,枫叶落红雨。

亭亭望浮图,隐隐插天宇。

坡垂北溟鳌,石卧南山虎。

遥闻饭后钟,绝胜紞如鼓。

恭惟布金地,草木谁敢侮。

孤芳破冰雪,喜见梅萼吐。

同游皆大雅,缁素竞先睹。

巾车似元亮,漱石杂孙楚。

相将挹灵泉,何用照牛渚。

西方化人国,未觉道修阻。

法筵盛龙象,一一会心侣。

茗碗散午梦,蒲团便软语。

悬知雨花社,重辩风幡舞。

相投甚针芥,味道真酪乳。

从来草堂灵,俗驾回吾祖。

况如云仍辈,么么那复数。

后车倘许随,未羡黄金坞。

(0)

画鼓雷奔天不雨,綵旗云耸地生风。

(0)

和周希父至日雪

风吹云叶碎,颠倒六花团。

腊近先呈瑞,阴消故作寒。

懒游悲季子,高卧愧袁安。

出处君休问,长谣向酒阑。

(0)
诗词分类
励志 清明节 老师 冬天 边塞 孤独 讽刺 豪放 咏物 写花 闲适 牡丹 节日 写人 挽诗 惆怅
诗人
李群玉 刘挚 段克己 张纲 陈孚 戴叔伦 宋之问 曹操 王令 俞明震 沈宜修 吴敬梓 况周颐 李咸用 蔡伸 柳贯 宋濂 吴伟业
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 千年诗行

本站提供古诗文赏析及诗词名句翻译。

若侵犯了您的权益,来信即刪。fbs1616@qq.com