三世诸佛转法轮,一大藏教说不尽。
象骨当机正令行,玄沙见机行正令。
或说或听闻不闻,电卷星飞谁与论。
拨转那边关捩子,眉毛留得数茎有。
三世诸佛转法轮,一大藏教说不尽。
象骨当机正令行,玄沙见机行正令。
或说或听闻不闻,电卷星飞谁与论。
拨转那边关捩子,眉毛留得数茎有。
这首诗是宋代僧人释慧远所作的偈颂,以佛教禅宗的视角探讨佛法的传承和修行。"三世诸佛转法轮"描绘了佛法自开天辟地以来,历经无数世的佛陀传递智慧的宏大场景。"一大藏教说不尽"则强调佛法浩瀚,内容丰富,难以穷尽。
"象骨当机正令行"借用象骨比喻佛法的精髓,意指在恰当的时机下,佛法应当被正确实践。"玄沙见机行正令"中的"玄沙"可能指的是禅师或高深的佛法理解者,他们能洞察机缘,引导他人遵循正道。
"或说或听闻不闻,电卷星飞谁与论"表达了佛法传播的迅速和不易把握,如同电闪星移般瞬息万变,寻找真正理解和实践的人实属不易。
最后两句"拨转那边关捩子,眉毛留得数茎有"寓意深刻,"那边关捩子"象征着关键的转折点或佛法的核心要义,而"眉毛留得数茎有"则以形象的手法表示,即使在艰难中,仍有少数人能领悟并坚持佛法。
整体来看,这首诗寓言丰富,语言简练,体现了禅宗注重直指人心、见性成佛的修行理念。
黔阳水冷山刺天,千年积瘴生绿烟。
行人暮入不知出,但闻猩猩子规啼耳边。
蛮歌夜深遏云上,和我车前铎铃响。
清时幸少豺虎乱,劳生久绝风云想。
江山故国是耶非,空拟孤帆他夜归。
闻道江乡春雨后,桃花新涨鳜鱼肥。
峨峨太白森渊冥,障斥乌兔东西行。
绿凫丹雀足神怪,黄图操莽旃裘腥。
纵二百秋衡五索,高加索山天半落。
璚矛三岛亦嵚㟢,催压朔云厉廉锷。
沫漂蚊负年复年,顽凶不称夸娥肩。
秦绳汉检灵响寂,沦落部娄谁矜怜。
炎镇烨烨风烛雄,赤熛亘古精灵钟。
金庭玉柱閟神寓,具区千里相交通。
下不传富媪狎戏之漴埴,上不戴㚿娲补苴之残宫。
镕金煮石作热血,荡除宙壒还清空。
誓将遁出日轨独辟一界海,俯视苏弥千万蚍蜉封。
雁可回,龙可动,此心一寸千山重。
脑电新修阿耨机,性光遍觉微生种。
扁舟有客吴中来,一饮湖水心颜开。
中兴耆硕尽刍狗,积薪眼底多闳才。
不见衡岳面,乃见衡岳魂。
魂来长夜曙,魂去明河浑。
凄凄铁笛歌三变,岁岁欧刀血一尊。
金翅灰飞鳌折足,玄黄野战雌龙哭。
岳魂恍惚不可招,好事犹留图一幅。
披图咫尺云雷生,图中变徵多新声。
上元授书附灵秘,退之摇笔矜精诚。
何如惨淡墨数点,神呵鬼护常嶒嵘。
籧篨卧庾冰,姓名变张禄。
祸斗争向人,忍垢草间伏。
壁立千仞谈何易,国维再绝无人系。
纷纷鼠壤饰高名,恨不风吹作平地。
平地岂有回舟风,努力追随第一峰。
几时爆裂坚顽壳,试叩君家老祝融。
《祝心渊望岳图》【清·黄人】峨峨太白森渊冥,障斥乌兔东西行。绿凫丹雀足神怪,黄图操莽旃裘腥。纵二百秋衡五索,高加索山天半落。璚矛三岛亦嵚㟢,催压朔云厉廉锷。沫漂蚊负年复年,顽凶不称夸娥肩。秦绳汉检灵响寂,沦落部娄谁矜怜。炎镇烨烨风烛雄,赤熛亘古精灵钟。金庭玉柱閟神寓,具区千里相交通。下不传富媪狎戏之漴埴,上不戴㚿娲补苴之残宫。镕金煮石作热血,荡除宙壒还清空。誓将遁出日轨独辟一界海,俯视苏弥千万蚍蜉封。雁可回,龙可动,此心一寸千山重。脑电新修阿耨机,性光遍觉微生种。扁舟有客吴中来,一饮湖水心颜开。中兴耆硕尽刍狗,积薪眼底多闳才。不见衡岳面,乃见衡岳魂。魂来长夜曙,魂去明河浑。凄凄铁笛歌三变,岁岁欧刀血一尊。金翅灰飞鳌折足,玄黄野战雌龙哭。岳魂恍惚不可招,好事犹留图一幅。披图咫尺云雷生,图中变徵多新声。上元授书附灵秘,退之摇笔矜精诚。何如惨淡墨数点,神呵鬼护常嶒嵘。籧篨卧庾冰,姓名变张禄。祸斗争向人,忍垢草间伏。壁立千仞谈何易,国维再绝无人系。纷纷鼠壤饰高名,恨不风吹作平地。平地岂有回舟风,努力追随第一峰。几时爆裂坚顽壳,试叩君家老祝融。
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