老去人间久废谈，青衫不改旧图南。
道超形气元无一，人与乾坤本是三。
何物坐中春坱北，几时镜里雪䰐鬖。
白沙诗语如禅语，试著南安太守参。
《次韵张东海》全文
- 鉴赏
这首明代陈献章的《次韵张东海》表达了诗人对人生老去的感慨以及对道家哲学的理解。首句“老去人间久废谈”揭示了诗人年事已高，少有闲聊，流露出一种淡泊世事的态度。接下来，“青衫不改旧图南”暗示诗人虽然年华逝去，但志向依旧，保持着对理想和远方的追求。
“道超形气元无一，人与乾坤本是三”两句，运用道家思想，表达人超越世俗形体和气息，与天地宇宙浑然一体的理念，强调人的精神境界超越物质存在。这里的“三”可能象征着天、地、人三才合一的观念。
“何物坐中春坱北，几时镜里雪䰐鬖”描绘了诗人对时光流逝的感慨，春光如梦般短暂，镜中的白发增添了几许岁月的痕迹。
最后，“白沙诗语如禅语，试著南安太守参”将陈献章的诗歌风格与禅宗的意境相提并论，认为他的诗作深邃如禅，邀请读者如同禅修一般去品味和参悟其中的人生哲理，同时也暗指他在南安太守任上的生活体验和诗作创作。
整体来看，这首诗通过个人经历和哲理思考，展现了诗人的人生智慧和对道家文化的独特见解。
- 作者介绍
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陈献章
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。朝代：明
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八张机。明光织就欲遗谁。
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九张机。机中卫女旧相思。
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《九张机》【清·蒋敦复】一张机。含愁人在画楼西。金梭轧轧流如水，华年过了，婵娟二八，长自惜芳菲。两张机。双鸳鸯线两边齐。上边织个双头蕊，双花双鸟，双双偷觑，双脸各双偎。三张机。玉人微困小腰支。恹恹只恨闲天气，往常欢笑，绿纱窗子，日影不多时。四张机。红蚕心里只多丝。多情不管难眠起，一春蕉萃，丝丝吐尽，化作金缕衣。五张机。雌雄蝴蝶对人飞。教他莫逞千般媚，小儿见了，两边逢去，也有似侬时。六张机。中心安朵好花儿。好花只在侬机里。要他开到，王郎来后，不许再相离。七张机。铜壶永漏玉釭垂。满身香汗娇无力，近来消瘦，教谁知得，自解绣罗衣。八张机。明光织就欲遗谁。谁家十万缠头费，楼高西北，红绡一曲，城上乌夜啼。九张机。机中卫女旧相思。天涯草绿人千里，从前一段，如何抛却，不是不怜伊。
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