爰作斯室,习卜之吉。基之构之,以燕以翼。
君子于居,以食以息。彼后也贤思,弗坠于绩。
爰作斯堂,抡木之良。
曰梓曰楠,曰百其章,斯工斯臧。
君子于居,咏笑且扬。彼后也昌思,有缉于光。
爰作斯门,于河之坟。有焕其文,有岸其枨。
车也斯屯,马也斯奔。君子之德之存,彼后也蕃。
于公之子,于公之孙。
爰作斯室,习卜之吉。基之构之,以燕以翼。
君子于居,以食以息。彼后也贤思,弗坠于绩。
爰作斯堂,抡木之良。
曰梓曰楠,曰百其章,斯工斯臧。
君子于居,咏笑且扬。彼后也昌思,有缉于光。
爰作斯门,于河之坟。有焕其文,有岸其枨。
车也斯屯,马也斯奔。君子之德之存,彼后也蕃。
于公之子,于公之孙。
这首诗是明代诗人夏良胜所作的《作室三章为李成章作》。全诗分为三章,每章四句,分别描绘了建造居室、堂屋和大门的过程与寓意。
第一章“爰作斯室,习卜之吉”,开篇即表达了对建造居室的喜悦与期待,通过占卜确认了选址的吉利。接着“基之构之,以燕以翼”描述了基础的打筑与结构的搭建,象征着稳固与庇护。随后“君子于居,以食以息”点明了居住的功能,强调了生活与休息的重要性。最后“彼后也贤思,弗坠于绩”寄托了对未来子孙的期望,希望他们能继承并发扬家族的美德与功业。
第二章“爰作斯堂,抡木之良”,转而描绘了建造堂屋的情景,选取了优质的木材作为材料。接下来“曰梓曰楠,曰百其章,斯工斯臧”详细说明了木材的选择与使用,梓、楠等木材因其质地优良而被选中,象征着堂屋的坚固与尊贵。然后“君子于居,咏笑且扬”表达了在堂屋中生活的愉悦与欢笑,预示着家族的繁荣与欢乐。最后“彼后也昌思,有缉于光”寄托了对后代子孙的祝福,希望他们能继承家族的辉煌与荣耀。
第三章“爰作斯门,于河之坟”,描述了建造大门的过程,将大门比作守护家族的屏障。接着“有焕其文,有岸其枨”描绘了大门的装饰与构造,焕然一新的文字与坚固的横梁象征着家族的尊严与力量。最后“车也斯屯,马也斯奔”比喻了家族的兴旺与繁荣,车辆聚集、骏马奔驰的形象生动地展现了家族的兴盛景象。“君子之德之存,彼后也蕃”则强调了道德与美德对于家族延续的重要性,希望家族的美德能够世代相传,繁衍不息。
整首诗通过细腻的描绘与寓意,展现了古代建筑艺术与家族文化的深厚内涵,表达了对美好生活的向往与对后代子孙的殷切期望。
月黑秋林,灯青古屋,声动谯楼更鼓。
三五宾朋,酒阑閒话,妄听何烦庄语。
待持杯谈剑,又恐触、少年心绪。
不如志怪齐谐,漫请先生挥尘。四座客咸凝伫。
觉冷雨盲风,微生庭树。
何必然犀,直同铸鼎,一一精灵来聚。
笑谓君休怪,问多少、美人黄土。
眼下揶揄,只当一场歌舞。
寒山潇洒姿,鼎食厌名鲭。
偶谈蔬荀味,曾作菽乳评。
赐敕兼拜表,鸿笔震鲸铿。
乃知此微物,豪门亦致精。
更闻有绵津,兼珍都合并。
旁搜山与海,归之明且澄。
和以菽少许,顿觉乳怒頩。
荟萃万菁华,馀沥纷难盛。
滞遗利寡妇,尚足充妙烹。
兹乃郇公制,莫以腐子名。
花乳冻云版,钟乳白石生。
曾闻玉食谱,日随太官行。
吾侪种一顷,长哦豆田清。
秋风吹客梦,时物到芜城。
车螯正盈市,下之亦嫣嫇。
若以校寒山,用物则已赢。
牛菽过所望,连吟有同声。
食经斗物力,暴殄非所营。
白门待诏真奡兀,此头可断腕不屈。
名王为唤美人来,一笑挥毫怪咄咄。
酒阑午夜梦魂醒,翩然而逝疑飞越。
谁言此老空清狂,个中心事良勃窣。
故都已哭钟山陵,故乡重吊青藤碣。
板桥花柳逐逝波,剡溪松楸伤野窟。
萧疏为写岁寒姿,春花傍得冬株茁。
招魂一曲万古愁,中有畸人不朽骨。
前日坐韬光,观海穷境远。
今日登高峰,韬光又平坦。
以此识万理,进界无止满。
徒爱境致幽,辄复纡画䍐。
岚翠度重重,径险遵踠踠。
山鸟及山花,夹道纷不断。
松翻绿云涛,竹带碧琅粉。
不历百磴艰,安知十里近。
山僧纵惯经,和南笑而莞。
久闻西湖清且幽,省方幸值无事秋。
桃红柳绿纷匝岸,芷浪蒲风环绕洲。
黄头发歌荡兰楫,春水船如天上浮。
湖山美景讵宜恋,聊为民情三日留。
君不见晏子陈夏谚,补不足、助不给,吾王不游何以休。