东方有一士,来作木庵客。
尝观贝叶书,奥义初未识。
丛林蔚青青,秀出庭前柏。
满瓯赵州雪,洒向岁寒质。
师席有微嫌,授客远公笔。
俾之赞一辞,眢井若为汲。
低头谢不敏,亦颇习诗律。
以诗代茶榜,自我作故实。
东方有一士,来作木庵客。
尝观贝叶书,奥义初未识。
丛林蔚青青,秀出庭前柏。
满瓯赵州雪,洒向岁寒质。
师席有微嫌,授客远公笔。
俾之赞一辞,眢井若为汲。
低头谢不敏,亦颇习诗律。
以诗代茶榜,自我作故实。
这首元代杨弘道的《代茶榜》描绘了一位东方的文士,他作为木庵的访客,对佛教经书有所涉猎,但对深奥义理尚不完全理解。他身处一片翠绿的丛林,庭院中的柏树尤为出众,犹如他的心境,虽有困惑但不失高洁。诗人以满杯的赵州禅茶,象征着他对佛法的追求和坚韧的精神品质。
在师长的引导下,他虽然受到一些质疑,但并未因此退缩,反而表示愿意学习并尝试以诗歌来表达自己的心得。他以诗代替传统的茶榜,展现了自我独特的创新和实践。整首诗通过个人经历,寓言般地表达了对知识探索与艺术表达的融合,体现了元代文人雅士的风范。
鬓发尽皤然,眉分白雪鲜。
週遮延客话,伛偻抱孙怜。
无病常供粥,非寒亦衣绵。
假温衾拥背,借力杖搘肩。
貌比三峰客,年过四皓仙。
唤方离枕上,扶始到门前。
每爱烹山茗,常嫌飣石莲。
耳聋如塞纩,眼暗似笼烟。
宴坐羸凭几,乘骑困亸鞭。
头摇如转旋,脣动若抽牵。
骨冷愁离火,牙疼怯漱泉。
形骸将就木,囊橐尚贪钱。
胶睫干眵缀,黏髭冷涕悬。
披裘腰懒系,濯手袖慵揎。
抬举衣频换,扶持药屡煎。
坐多茵易破,行少履难穿。
喜婢裁裙布,嗔妻买粉钿。
房教深下幕,床遣厚铺氈。
琴听怜三乐,图张笑七贤。
看经嫌字小,敲磬喜声圆。
食罢羹流袂,杯馀酒带涎。
乐来须遣罢,医到久相延。
裹帽纵横掠,梳头取次缠。
长呈思往事,多感听哀弦。
气注腰还重,风牵口便偏。
墓松先遣种,誌石预教镌。
客到唯求药,僧来忽问禅。
养茶悬灶壁,晒艾曝簷椽。
怒僕空睁眼,嗔儿谩握拳。
心惊嫌蹴踘,脚软怕秋千。
局缩同寒狖,摧豗似饱鸢。
观瞻多目眩,举动即头旋。
女嫁求红烛,男婚乞彩牋。
已闻颁几杖,宁更佩韦弦。
宾客身非与,儿孙事已传。
养和屏作伴,如意拂相连。
久弃登山屐,惟存负郭田,呻吟朝不乐,展转夜无眠。
呼稚临床畔,看书就枕边。
冷疑怀貯水,虚讶耳闻蝉。
束帛非无分,安车信有缘。
伏生甘坐末,绛老让行先。
拘急将风夜,昏沈欲雨天。
鸡皮尘渐渍,齯齿食频填。
每忆居郎署,常思钓渭川。
喜逢迎佛会,羞赴赏花筵。
径狭容移槛,阶危索减砖。
好生梵鸟纲,恶杀拆渔船。
既感桑榆日,常嗟蒲柳年。
长思当弱冠,悔不乘狂颠。
《老儿诗五十韵》【宋·张师锡】鬓发尽皤然,眉分白雪鲜。週遮延客话,伛偻抱孙怜。无病常供粥,非寒亦衣绵。假温衾拥背,借力杖搘肩。貌比三峰客,年过四皓仙。唤方离枕上,扶始到门前。每爱烹山茗,常嫌飣石莲。耳聋如塞纩,眼暗似笼烟。宴坐羸凭几,乘骑困亸鞭。头摇如转旋,脣动若抽牵。骨冷愁离火,牙疼怯漱泉。形骸将就木,囊橐尚贪钱。胶睫干眵缀,黏髭冷涕悬。披裘腰懒系,濯手袖慵揎。抬举衣频换,扶持药屡煎。坐多茵易破,行少履难穿。喜婢裁裙布,嗔妻买粉钿。房教深下幕,床遣厚铺氈。琴听怜三乐,图张笑七贤。看经嫌字小,敲磬喜声圆。食罢羹流袂,杯馀酒带涎。乐来须遣罢,医到久相延。裹帽纵横掠,梳头取次缠。长呈思往事,多感听哀弦。气注腰还重,风牵口便偏。墓松先遣种,誌石预教镌。客到唯求药,僧来忽问禅。养茶悬灶壁,晒艾曝簷椽。怒僕空睁眼,嗔儿谩握拳。心惊嫌蹴踘,脚软怕秋千。局缩同寒狖,摧豗似饱鸢。观瞻多目眩,举动即头旋。女嫁求红烛,男婚乞彩牋。已闻颁几杖,宁更佩韦弦。宾客身非与,儿孙事已传。养和屏作伴,如意拂相连。久弃登山屐,惟存负郭田,呻吟朝不乐,展转夜无眠。呼稚临床畔,看书就枕边。冷疑怀貯水,虚讶耳闻蝉。束帛非无分,安车信有缘。伏生甘坐末,绛老让行先。拘急将风夜,昏沈欲雨天。鸡皮尘渐渍,齯齿食频填。每忆居郎署,常思钓渭川。喜逢迎佛会,羞赴赏花筵。径狭容移槛,阶危索减砖。好生梵鸟纲,恶杀拆渔船。既感桑榆日,常嗟蒲柳年。长思当弱冠,悔不乘狂颠。
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