天钧初播,流形硉分。应图作极,执契为君。
经邦测景,命秩颁云。功弘海谧,□洽风熏。
天钧初播,流形硉分。应图作极,执契为君。
经邦测景,命秩颁云。功弘海谧,□洽风熏。
这首诗描绘了天人合一、宇宙秩序与人间治理的深刻哲学思想。开篇“天钧初播,流形硉分”以天体运行的初始状态比喻天地万物的起源,暗示自然法则的神圣不可违逆。接着“应图作极,执契为君”则引出君主作为社会秩序的最高代表,应当遵循天道,履行治理国家的职责。
“经邦测景,命秩颁云”进一步阐述了君主在治理国家时,需要依据日月星辰的运行规律来制定政策,确保社会秩序的稳定。同时,“功弘海谧,□洽风熏”表达了通过君主的德政,使国家安宁,社会风气得到净化,人民生活和谐。
整体而言,此诗体现了儒家治国理念中的天人合一、以德治国的思想,强调君主应当效法自然,以道德和智慧治理国家,达到社会的和谐与稳定。
西山□人巧相逼,兴欲乘风先两腋。
犯寒策马古共城,未见春林眩红碧。
土膏浮焰远沄沄,野烧旧痕明皪皪。
造幽忽觉累物异,心莹如澄眼如拭。
山根出泉泉涌窦,泓此一样玻璃色。
炯然毛发立可数,我欲探之还杖植。
郦元水经陆羽品,甲乙未许来轻敌。
径须乘夜□□□,□试飞桡拨云迹。
寒垣奔□□长□,□帽多尘更吹炙。
偶来娱此得闲旷,尘土自无何用涤。
境清意彻两相会,坐对行吟一倾臆。
鸥鹭飞浮亦闲暇,知我忘机群可入。
拟将笔力出□□,□□才□费雕刻。
荒乘野逸不知倦,是乐个中真自适。
暮归穿邑惊市人,应笑新迁二千石。
《二月九日游百门泉览□由殿院有诗刻石因用其韵书之并律诗奉呈·其一》【宋·权邦彦】西山□人巧相逼,兴欲乘风先两腋。犯寒策马古共城,未见春林眩红碧。土膏浮焰远沄沄,野烧旧痕明皪皪。造幽忽觉累物异,心莹如澄眼如拭。山根出泉泉涌窦,泓此一样玻璃色。炯然毛发立可数,我欲探之还杖植。郦元水经陆羽品,甲乙未许来轻敌。径须乘夜□□□,□试飞桡拨云迹。寒垣奔□□长□,□帽多尘更吹炙。偶来娱此得闲旷,尘土自无何用涤。境清意彻两相会,坐对行吟一倾臆。鸥鹭飞浮亦闲暇,知我忘机群可入。拟将笔力出□□,□□才□费雕刻。荒乘野逸不知倦,是乐个中真自适。暮归穿邑惊市人,应笑新迁二千石。
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