一时人物久飞仙，诗竹和庵尽变迁。
尚有禅师风味在，野人门外汲寒泉。
《题思泉庵》全文
- 拼音版原文全文
题 思 泉 庵 宋 /王 柏 一 时 人 物 久 飞 仙 ，诗 竹 和 庵 尽 变 迁 。尚 有 禅 师 风 味 在 ，野 人 门 外 汲 寒 泉 。
- 注释
- 一时：曾经。
人物：人或历史名人。
久：长久。
飞仙：升天成仙。
诗竹：以竹为题材的诗歌。
和庵：与庵堂。
尽：完全。
变迁：变化。
尚有：仍然有。
禅师：佛教禅宗的高僧。
风味：风格或特色。
在：存在。
野人：乡村居民或隐士。
门外：门外边。
汲：打水。
寒泉：清凉的泉水。
- 翻译
- 曾经的人物早已成仙而去，昔日的诗竹庵也发生了变迁。
那里仍然保留着禅师的风范，山野之人还在门外打水取用寒冷的泉水。
- 鉴赏
这首诗描绘了一种超脱尘世、返璞归真的意境。开篇“一时人物久飞仙”两句，通过对过去人事的回顾，表达了诗人对于过往繁华如同过眼云烟的感慨，同时也透露出一种向往超凡脱俗的精神追求。
“诗竹和庵尽变迁”一句，则是从自然界的变化中，看出世事无常，万物更新。这里的“诗竹”可能指的是特定的人或事，与诗人有着某种情感上的联系。而“和庵”则是一处安静的所在，象征着一种精神的栖息之地。这两者的变化，更深化了诗人对于世事无常的感受。
接下来的“尚有禅师风味在”，则是说尽管外界万物变迁，但在这寂静的庵中，依旧能感受到那位已逝禅师的精神气息。这不仅展现了诗人对于禅者的敬仰之情，也体现了一种对永恒精神价值的追求。
最后，“野人门外汲寒泉”一句，通过描绘一个普通山民在庵外取水的情景，勾勒出一种与世隔绝、自得其乐的生活状态。这里的“野人”象征着一种远离尘嚣、不为物欲所动的人生态度，而“门外汲寒泉”则是这种简单生活的一种写照，也反映了诗人对于清贫自适生活方式的向往。
总体来看，这首诗通过对自然界和特定地点的描绘，表达了诗人对于世事变化无常的感慨，以及对超凡脱俗、返璞归真的追求。同时，也透露出诗人对于禅学精神的尊崇，以及对简单生活方式的赞美。这不仅是一次对自然和历史的回顾，更是诗人内心世界的一次深刻展现。
- 作者介绍
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王柏
王柏（1197-1274），字会之，婺州金华人。生于宋宁宗庆元三年，卒于度宗咸淳十年，年七十八岁。少慕诸葛亮为人，自号长啸，三十岁后以为“长啸非圣门持敬之道”，遂改号鲁斋。金华（今属浙江）人。从何基学，以教授为业，曾受聘主丽泽、上蔡等书院。度宗咸淳十年卒，年七十八，谥文宪。柏著述繁富，有《诗疑》、《书疑》等，大多已佚。其诗文集《甲寅稿》亦已佚，明正统间六世孙王迪裒集为《王文宪公文集》二十卷，由义乌县正刘同于正统八年（一四四三）刊行。事见《续金华丛书》本卷末附《王文宪公圹志》，《宋史》卷四三八有传。朝代：宋 字：会之 籍贯：婺州金华 生辰：1197-1274
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