自古灾祥感召多,蝗飞入境虎过河。
酿成厉气将何遣,逐疫还祈大吏傩。
自古灾祥感召多,蝗飞入境虎过河。
酿成厉气将何遣,逐疫还祈大吏傩。
这首诗反映了古代对自然灾害与社会现象的深刻思考和应对之道。首句“自古灾祥感召多”点明了古人认为自然现象与人类行为之间存在着某种因果关系,暗示了古人对天人感应的哲学观念。接着,“蝗飞入境虎过河”描绘了一幅自然界的异常景象,形象地展示了灾害的突然降临,同时也隐含了对社会秩序可能受到冲击的担忧。
“酿成厉气将何遣”一句表达了面对灾难时的无奈和寻求解决之道的迫切心情。“厉气”在这里可以理解为因灾害引发的恐慌或疾病,诗人在此提出了如何消除这种负面情绪和病害的问题。最后,“逐疫还祈大吏傩”则给出了一个具体的应对措施——通过举行驱疫仪式来祈求官员们的帮助,体现了古人对于官方角色在社会危机中的期望和依赖。
整体而言,这首诗不仅展现了清代文人对社会问题的关注和思考,也反映了传统社会中人们对于自然与社会和谐共存的追求。通过诗歌的形式,诗人以简洁而富有象征意义的语言,传达了对现实问题的深刻洞察和对解决方案的探索。
关西诸将揖容光,独立营门剑有霜。
知爱鲁连归海上,肯令王剪在频阳。
天晴红帜当山满,日暮清笳入塞长。
年少功高人最羡,汉家坛树月苍苍。
将军出紫塞,冒顿在乌贪。
笳喧雁门北,阵翼龙城南。
雕弓夜宛转,铁骑晓参驔。
应须驻白日,为待战方酣。
冬至至后日初长,远在剑南思洛阳。
青袍白马有何意,金谷铜驼非故乡。
梅花欲开不自觉,棣萼一别永相望。
愁极本凭诗遣兴,诗成吟咏转凄凉。
炽炭炉中百药香,屠苏煎酒代椒觞。
明朝赖是无来客,雪后泥深一尺强。
穿篱绕舍碧逶迤,十亩闲居半是池。
食饱窗间新睡后,脚轻林下独行时。
水能性淡为吾友,竹解心虚即我师。
何必悠悠人世上,劳心费目觅亲知。