老聃良不死,昨日始著书。
居今苟阅世,临渊语非虚。
吾师有屈伸,任道为卷舒。
薄阴蔽明月,千古清光垂。
老聃良不死,昨日始著书。
居今苟阅世,临渊语非虚。
吾师有屈伸,任道为卷舒。
薄阴蔽明月,千古清光垂。
这首诗是明代诗人桑悦所作的《感怀诗(其十一)》。诗中,桑悦以老子自比,表达对生命的独特见解。他认为老子并未真正去世,而是开始著述,寓言自己虽年事已高,但仍积极参与世事。"居今苟阅世"表达了他对人生的积极态度,即使面临困境,也能像老子那样顺应自然,灵活应对。
"吾师有屈伸,任道为卷舒"进一步阐述了这种哲学观念,即个人应随道而行,如同大道的屈伸变化,既能适应环境,又能坚守原则。"薄阴蔽明月"运用比喻,暗示在困厄中仍有清明智慧的光辉,这光芒千年不衰,象征着作者坚韧的精神和对真理的追求。
总的来说,这首诗体现了桑悦对人生哲理的深入思考和个人品格的坚韧,以及对道家思想的崇尚。
金华人北山,空响出静伫。
鹿田在其颠,肺石来风雨。
有客六七人,昔游至其处。
唯我愁不眠,起坐蹴君语。
谓此定何声,百感生离绪。
玩非琴与瑟,复异砧将杵。
醉者呼不应,愁者自为苦。
空棂怯孤衾,展转如巢树。
湿歌散馀悲,以足拊柱础。
尔来又七年,欲至困羁旅。
传闻老桑门,已复蝉蜕去。
入山恶少年,巾钵空其聚。
乃知人世间,何者为客主。
而我同怀人,忽复异处所。
梦中遥相望,各抱不售贾。
有客不同游,亦是同怀者。
地主况有期,舆马不待假。
倘规宿山中,畸人不应舍。