千年诗行 欢迎您的访问
当前位置:千年诗行 > 诗词大全 > 《逍遥咏·其十》
《逍遥咏·其十》全文
发布时间:2025-12-05 22:39:17 宋 / 赵炅   形式: 七言律诗  押[庚]韵

乾关万象审消停,子母相传日月精。

产药要教千日化,玄门全藉五行清。

灵胎脱体方知圣,铅汞梯媒不是名。

金鼎就来从变质,阳和阴气两俱生。

(0)
注释
乾关:象征着天地间的通道或关键。
万象:宇宙间的一切事物。
审消停:仔细观察并达到平静状态。
子母:阴阳,这里指天地或男女。
日月精:日月精华,比喻天地之气。
产药:炼制药材。
千日化:长时间的修炼转化。
玄门:道教术语,指神秘的、深奥的学问。
五行清:五行(金木水火土)的平衡与纯净。
灵胎:修炼中的精神或能量体。
脱体:脱离物质身体。
圣:神圣,高超的境界。
铅汞梯媒:炼丹术语,比喻修炼过程中的媒介。
金鼎:炼丹时使用的器皿,象征炼化过程。
变质:变化和提升。
阳和阴气:指宇宙中的阳性(阳刚)和阴性(阴柔)两种力量。
两俱生:同时产生或存在。
翻译
乾关万象在静止中审查,阴阳之气通过世代相传。
炼制药材需经千年转化,全靠五行原理保持清净。
灵胎脱离躯壳才显神圣,铅汞媒介并非真正目的。
金鼎炼制过程始于变化,阳刚阴柔之气同时生成。
鉴赏

诗人在这首词中展现了对道家金丹之术的深刻理解和精湛笔法。开篇“乾关万象审消停,子母相传日月精”,诗人以宏大之景象描绘出宇宙间万物生长变化的奥秘,其中“乾关”指的是天道的枢纽,万象皆由此而生成;“子母”则是指阴阳二气,通过“相传日月精”,表达了自然界中阴阳交替、生生不息的法则。

接着,“产药要教千日化,玄门全藉五行清”,诗人进一步探讨了道家炼丹术中的重要环节——“产药”即是通过修炼产生灵丹妙药,这需要经过长时间的积累与转化;而“玄门”指的是道教的神秘之门,通过修持五行之气,使内心清净无为。

诗人在“灵胎脱体方知圣,铅汞梯媒不是名”中,表达了对道家修炼成仙、超脱尘世的追求。其中,“灵胎”指的是通过修炼所得之灵性;“脱体”则是达到不再受制于肉身之意;而“铅汞梯媒不是名”,说明真正的修为并非外在华丽的仪式或名称,而是一种内心的悟达与升华。

最后,“金鼎就来从变质,阳和阴气两俱生”展现了诗人对道家哲学中“物极必反”的深刻理解,以及对自然规律和宇宙平衡的赞美。其中,“金鼎”象征着至高无上的真理;“就来从变质”,则是说万事万物皆在不断变化之中,达到一种质的转化;而“阳和阴气两俱生”则强调了宇宙间阴阳二气相辅相成、共存共荣的重要性。

综观全诗,可见诗人不仅对道家哲学有着深刻的领悟,而且在艺术表现上也达到了极高的境界。

作者介绍

赵炅
朝代:宋

猜你喜欢

北楼三首·其一

地迥楼堪倚,天长日更劳。

何须云渺渺,况自叶骚骚。

脱兔横冈远,冥鸿避弋高。

四愁休遍咏,俱是一沾袍。

(0)

北台·其一

远日春风外,韶光晚思前。

短青平野树,斜碧半楼天。

芝朮参云岭,桑麻冒蕨田。

诗成无所况,题作咏怀篇。

(0)

和伯中尚书闻琵琶诗一绝

香拨檀槽奉客杯,细音馀响碎琼瑰。

只应强作弦中误,且欲周郎一顾回。

(0)

梅花喜神谱·其二十二烂熳二十八枝

东风开绣帘,且向花梢立。

主人忘旧交,雕梁不须入。

(0)

愁怀难画亦难诗,惟有流莺暗得知。

我亦无言莺不语,柳边相看立多时。

(0)

梅花喜神谱·其二十烂熳二十八枝

鼕鼕和歌管,蒉桴无复存。

堪笑不知量,以布过雷门。

(0)
诗词分类
黄河 访友 劝勉 喜悦 竹子 客愁 写山 写鸟 亲情 音乐 宫怨 贬谪 相思 惜春 惜时 宴会 桃花 愤世嫉俗
诗人
许世英 吴宗慈 李烈钧 马占山 陈叔通 熊式辉 胡适 唐生智 曾琦 罗家伦 朱德 叶圣陶 程天放 冯友兰 张大千 谢觉哉 梁寒操 叶剑英
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 千年诗行

本站提供古诗文赏析及诗词名句翻译。

若侵犯了您的权益,来信即刪。fbs1616@qq.com